第十八章 巫術[第2頁/共4頁]

煙男是這隻步隊的主心骨，他的話如同聖旨普通，他說出不去了，那就是真的冇有生的但願了，世人隻能在這暗淡詭譎的暗室內漸漸的等死，大師不免都落空了信心，就彷彿泄了氣的皮球一樣，無精打采委靡不振的窩在地上。而隻要瘦子不為所動，仍舊盯著懷中月兒美麗又非常蕉萃的臉龐，恐怕月兒會俄然消逝了一樣。

而中了蠱毒之人，普通或是咽喉腫脹不能吞嚥，或是麵黃肌瘦雙眼無神，或是四肢麻痹胸腹腫脹，症狀大多因蠱而異大不不異，而獨一穩定的共同點，就是隻要雙目白眼仁中豎著的一條黑線。醫治的體例也多有分歧，疑是簡樸的食品蠱毒，可將銀針探如口中驗毒，檢察銀針是否發黑，然後用鴨蛋白或鵝蛋白塞入口中，停止拔毒；毒入腹臟，可令中毒者平躺入眠，帶中毒者幾日不進食後，將裝有香油的盤碟放在中蠱人的頭部中間，停止加熱，誘出蠱蟲，然後再灌以湯藥停止解毒，醫治體例多因中的蠱毒而有所分歧。”

瘦子聽到煙男說他也看不出來月兒為何昏倒不醒，不免有些焦灼憂愁的問道：“那月兒還會不會醒來了？”

瘦子的一口鮮血噴出，這使得躺在他中間的老三，實在嚇得不輕，他所熟諳的瘦子脾氣又混又暴躁，除了吃，對彆的的事情彷彿都不放在心上，冇想到他劈麵前的這個女人如此情深，一下子就顛覆了老三之前對瘦子的初印象。老三這時勉強從地上爬起，用手撐著腰，漸漸的移到月兒的近前，然後打亮從包內裡拿出來的手電筒，翻開月兒的眼皮當真細心的檢察起來。

而“蠱術”就是通過侍養差遣蠱蟲的一種巫術，上古在苗族中廣為流行，蓄蠱者多為婦女，當今仍有少數人在侍養蠱蟲。劉楠的《苗荒小記》中道：“苗之蠱毒，至為可畏，其放蠱也，不必公用食品，凡噓之以氣，視之以目，皆能傳其毒於人；用食品者，蠱之下乘者也。”這段話的意義就是說：苗族的蠱毒非常的短長，開釋蠱毒時，不必特地的將其投放到食品內裡，施術者平常呼吸出的氣體，或者不經意的一個目光，都能等閒的施毒到被害者的身上；而將蠱毒投放在食品內停止侵犯彆人，美滿是最基層冇有技術含量的手腕。

煙男發揮技藝檢察暗室的頂端尋覓出口，成果，倒是令人非常的懊喪頹靡，煙男坐在地上，叼著菸捲，神采非常平平的說了句“出不去了”。

聽到老三並不會巫蠱之術，瘦子一下子就坐不住了，倉猝問老三說道：“那你到底有冇有看出來月兒的昏倒是如何回事？是否與巫蠱之術有關？”

瘦子聽到二人的對話，倉猝問老三說：“莫非說：月兒是中了邪術，纔會甜睡不醒？那你看出甚麼門道來冇有？”