第334章 再續前緣[第1頁/共4頁]

阿努比斯

荷魯斯（horus。也作herusaaset荷魯=沙=阿賽特、hrw、hr以及horhekenu）

後來荷魯斯被絕對定位為奧西裡斯的屍身與伊西斯的兒子（抑或是成仙自紹席斯（saosis）的洋槐樹）。這在很多學術著作中凡是被援引為“thehorus”。

埃及汗青之初。埃及人崇拜他們國度的植物：鱷魚。公牛。貓。狒狒。蛇。甲蟲等等。後來他們將他們的神締造為人形。但此中仍儲存了植物的頭像。上麵連接人的身軀。比方埃及的主神阿蒙·拉（太陽神）。偶然用牡羊頭作為意味；哺育女神哈索爾頂著牛的腦袋；凶惡的戰役女神塞克美特長著獅子的頭；科學之神托特則是白鶴頭。

荷魯斯有四個兒子。在埃及有關葬禮的信奉中。他們彆離保管著裝在四個罐子（canopicjars）裡的死者的內臟：duamutef多姆泰夫（胃）、qebshenuf凱布山納夫（腸）、hapi哈碧（肺）和imset艾姆謝特（肝臟）。

像很多其他神祇一樣。荷魯斯的性子。以及關於他的故事和傳說。一向在跟著汗青的生長而不竭竄改。能夠把荷魯斯作是由很多其他與皇權。天空等有關的神祇構成的歸併體。而這些神祇大多是太陽神。這與基督教中關於上帝的三位一體的說法很類似。

阿努比斯長有胡狼（抑或其他犬科植物）的頭。胡狼是他的意味。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相乾的。因為胡狼是一種食腐植物。是屍身的斷根者。與滅亡有著密切的聯絡。他同時也被作是死者的保護者。在藝術作品中。阿努比斯被描畫為一名長著胡狼頭的男性。豎著耳朵。手執一根鞭子。

阿努比斯最後是冥界之王。但是跟著對奧西裡斯崇拜的產生。他變成了門人。作為門人。阿努比斯的首要職責是：用將死者的心臟與瑪特（maat）的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕。阿努比斯就帶他去見奧西裡斯。不但是將他餵給阿米特（ammit）。

又譯透特或圖特。是古埃及神話的聰明之神。賣力保護文藝和記的事情。相傳他是古埃及筆墨的發明者。

是當代埃及神話中法老的保護神。是王權的意味。他的形象是一名鷹頭人身的神祇。

作為harnedjitef（希臘語中叫做harendotes）。荷魯斯是奧西裡斯在陽間“圖瓦特”（duat）的保護。

阿努比斯（anubis）

作為behedti。荷魯斯是貝迪特（behdet。也就是現在的edfu）。在那邊他的形象與獵鷹緊密相聯。

阿努比斯

heruur（也稱作harmerti哈默迪）是荷魯斯最早的一個版本。他是一名獵鷹形狀的造物神。他的眼睛是太陽和玉輪。當新月呈現時。他就成了一個瞎子。稱作y（意義是“沒有眼睛的人”）；而當他的目力規複時。他又被稱作khentyirty（意義是“有眼睛的人”）。眼盲時的荷魯斯時非常傷害的。他偶然會將朋友誤以為仇敵並建議進犯。他是蓋布與努特的兒子。是萊托波裡斯（letopolis）的保護神。