第336章 埃及結束[第1頁/共4頁]

這段神話活潑地表示了埃及主神之一奧西裡斯與其妻伊西斯的故事它通過奧西裡斯代表的善與塞特代表的惡之間不竭的鬥爭表示善終究還是要克服惡的真諦是任何人也耗費不了的而伊西斯不畏艱險執意尋夫的精力則反應了古埃及人固執、固執的脾氣

綜上所述我們能夠看出古埃及動植物崇拜的首要啟事是尼羅河環境下埃及人的綠洲情節和對戈壁環境中動植物固執生命力的佩服而構成的埃及人的綠洲情節動植物暢旺生命力的奧秘與吸引使埃及人建立了人與天然人與動植物的調和乾係這一點成為埃及文明的首要特性；

神話還說奧西裡斯和伊西斯的兒子荷魯斯長大後為替父親報仇又與塞特顛末端多次你死我活的比武但始終未分勝負後天神作出裁判讓荷魯斯做了埃及的國王也有神話說拉神分塞特和荷魯斯共治埃及據另一神話說當奧西裡斯的屍塊被伊西斯找到後她哀思萬分大聲哭叫這哭聲被拉神聞聲因而他派天神阿努比斯下凡把奧西斯的屍塊連接起來用布裹好這便是木乃伊的發源然後伊西斯用本身的魔力使奧西裡斯重新充滿生機眾神接他上天讓他做了冥府的國王

流行於埃及的性器崇拜無疑是動植物崇拜的延長這類崇拜使埃及人與天然的乾係增加了一層奧秘的色采使埃及人構成了尊敬天然規律、調和措置人與天然乾係等民族風俗；

不過不管是作為歉收神還是冥王神奧西裡斯都是與其妻伊西斯互為妃耦相伴而行的伊西斯也是一名歉收神又是埃及聞名的魔女她與奧西裡斯是一對首要的農業歉收神奧西裡斯做冥王以後她也隨丈夫住進了冥國成為冥國的王後有關這一對伉儷的故事是繼拉神傳說以後最活潑風趣的神話奧西裡斯乃至被視為拉神的擔當者相傳奧西裡斯生下來的時候天上就傳出一個聲音說他將成為萬物之主當拉神老了他公然把大地統治權交給了奧西裡斯本身卻升入天國

伊西斯作為奧西裡斯的王後發覺到人類的需求因而將野生的大小麥采來交給丈夫

古埃及動植物崇拜滲入到埃及人的哲學思惟、風俗審美、修建文明乃至文學藝術範疇動植物崇拜通過宗教這一渠道給埃及文明注入了新鮮的血液埃及文明之以是燦豔多姿與動植物崇拜這一文明基因的注入密不成分最後通過對古埃及的動植物崇拜及其影響的研討或許會對我們明天調和措置人與天然的乾係尊敬天然規律公道操縱與開辟天然資本帶來某些開導

古埃及宗教中的一個首要看法就是人、神與天然調和共生的看法對人的開導

因而她從柱中挖出箱子並把柱子用布包起來塗上“沒藥”後來國王令部屬為伊西斯建一座古刹把這根聖柱放在內裡多少年來比勃洛斯群眾一向在該神廟進施禮拜伊西斯要分開敘利亞時國王把本身的兒子交給她因而他們一同上了路半途伊西斯想再見已死的丈夫一麵就翻開箱子熱烈地親吻冰冷的丈夫比勃洛斯王子想偷看箱裡的東西被伊西斯的亮光刺死