第一百一十四章 黃太吉曆險記（一）[第1頁/共3頁]

愛新覺羅黃太吉，一名快五十歲的的大叔，身為大遼帝國皇家近衛軍軍官，在粗暴的表麵之下，實在有一顆細緻的少女心。

康侯比較特彆，以他的出身本來是能夠去安西或者北庭的金人寺、龍興寺、金頂寺、銀定寺之類的大廟當一名長老。不過因為他對天文學的酷愛，打動了夏王，同意他留在撒馬爾罕，在此地聞名的康城大學擔負學督。康城大學始建於夏統宗期間（孔曆1989年-孔曆1997年。合西元1438年-1446年。）首任學督是突厥貴族塔拉蓋，他以天文學和曆法學聞名河中，被稱為博學之人。他勝利地瞻望了日蝕、月蝕以及彗星的週期性活動，並使得康城大學在他的帶領之下，成為了一百年內的天文學中間，在他的觀星數據的根本上，遼國皇家天文學院勝利地歸納出了行星活動公式。為了表揚他為人類作出的傑出進獻，遼國皇家天文學院將月球上的一座環形山以他的封號定名為兀魯伯爵山（兀魯是突厥語中巨大的作者的意義）。

黃太吉呼吸著甜美而自在的氛圍，感受這美的都有點不實在了。

第一天，他分開了達官權貴和有錢人們居住的上城區，讓仆人在當鋪買了一套本地布衣的服飾，隻帶了幾個銅板和一柄手槍就去了下城區的一個……應當說被稱為窮戶窟的處所吧。

究竟上，每一代夏王繼任以後的第一件事情就是給本身的兄弟們找一個古刹，安排他們在內裡當和尚。親兄弟能夠安排的好一點，不喜好的兄弟就會被踢得遠遠地，乃至安排到天竺河邊上去或者雪山頂上去守著一個破廟，那就是很悲慘的修行了――但是被髮配的人卻也無話可說，因為那邊常常是好久好久好久之前某位大師曾經留下過萍蹤的處所，在那邊能夠獲得很高的修為。

黃太吉插手了祭奠典禮，看著六大宗教（漢傳佛教、薩滿教、上帝教、東正教、天方教和黃教）都派出本身的代表環繞在夏王的兄弟康侯身邊虔誠地為戰役中的死難者祈福追魂，這讓他俄然有了一種時空莫名的交叉感。讓這位大漢俄然在腦海中生出了一種冇法按捺的周遊所謂昭武九國的打動。

以是他決定出去看看實在的撒馬爾罕是甚麼模樣。

而在年青的康侯的帶領下，康城大學裡，猶太傳授同時給基督徒和天方教徒上課，佛教徒和天方教徒能夠成為很好的室友――佛教徒每天給他的佛像上香，天方教徒對著麥加的方向禮拜，穿馬褲的男生與穿短裙的女生一起在校園裡安步，全部天下彷彿都天下大同了。

黃太吉感慨著人生的百味千轉，卻想起了佛陀削髮的故事，世事無常啊。他騎在瘦頓時就晃閒逛悠的出了撒馬爾罕城。

康侯是夏王年青的兄弟，但依法冇有王位的擔當權――兄終弟及這類事情在汗青上惹出了不曉得多少亂子。以是根據《大夏王國宗親法案》的規定，下一代夏王必須是前一代夏王的直係男性後代，如果夏王直至薨之前都冇有留下兒子的話，將由夏國職位最為高貴的五大佛教寺廟的主持在崇高的佛像進步行淨瓶抽簽。抽簽的範圍限於夏王統統親兄弟的成年兒子。不過這一條法律直到目前都還冇有運轉過，因為每一代的夏王都可謂是中山靖王轉世，留下的兒子多如恒河沙數。幸虧《宗親法案》另有一條規定，夏王繼位以後，該當及時的賜與本身的兄弟們高貴的禮遇――就是削髮。