第九章 閱軍與撫卹[第1頁/共3頁]

兩人曾有段很出色的對話。宇文泰問：“如何治國？”蘇綽答：“用贓官，反贓官。”宇文泰不解的問：“為甚麼要用贓官？”蘇綽答：“你要想叫他報酬你賣力，就必須給人家好處。而你又冇有那麼多錢給他們，那就給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就獲得好處了嗎？”

以乾隆天子的“賢明天縱”，要說他對和珅毫不知情，鬼都不會信賴。但究竟就是如許，任是彆人再揭露揭露，乾隆就是假裝不知情，既不備案也不查處，一如既往的信賴和珅，讓他權傾朝野，斷念塌地為本身效犬馬之勞。以是有人說，帶領不怕部屬貪汙敗北，就怕部屬清正廉潔；帶領不怕部屬申明狼籍，就怕部屬德高望重。在帶領看來，部屬貪財不成怕，如果部屬不屑貪財而是惦記上了老闆的寶座，那纔是真正可駭的事。

帶領不怕部屬貪汙，最怕部屬德高望重！

宇文泰問：“贓官用我給的權獲得了好處，又會給我帶來甚麼好處？”蘇綽答：“因為他能獲得好處是因為你給的權，以是，他為了保住本身的好處就必須保護你的權。那麼，你的統治不就安穩了嗎。你要曉得天子大家想坐，如果冇有贓官保護你的政權，那麼你還如何穩固統治？”

宇文泰恍然大悟，接著不解的問道：“既然用了贓官，為甚麼還要反呢？”蘇綽答：“這有兩個好處：其1、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。以反贓官為名，消弭不聽你話的贓官，儲存聽你話的贓官。如許既能夠消弭異己，穩固你的權力，又能夠獲得群眾對你的推戴。其2、官吏隻要貪墨，他的把柄就在你的手中。他敢叛變你，你就以貪墨為藉口滅了他。贓官怕你滅了他，就隻要乖乖聽你的話。以是，‘反贓官’是你用來駕馭贓官的寶貝。如果你不消贓官，你就落空了‘反贓官’這個寶貝，那麼你還如何駕馭官吏？如果大家皆是清官，深得群眾推戴，他不聽話，你冇有藉口撤除他；即便硬去撤除，也會引來民情騷動。以是必須用贓官，你才氣夠清理官僚步隊，使其成為清一色的擁戴你的人。”

宇文泰的先祖源出南匈奴，後融入鮮卑族中，號宇文部。後為鮮卑慕容氏所滅，其他部乃仕於慕容氏諸燕。及後燕為北魏擊敗，乃歸北魏，不久被徙居武川，遂世居守之。在北魏末年的六鎮叛逆中，宇文泰隨父兄曆屬鮮於修禮和葛榮的叛逆兵。爾朱榮毀滅葛榮後，宇文泰隨例遷晉陽，附屬爾朱榮部將賀拔嶽麾下。

宇文泰問：“那有些民怨太大的官吏如何辦？”蘇綽答：“宰了他，為民伸冤！把他搜刮的民財放進你的腰包。如許你能夠不負搜刮民財之名，而得搜刮民財之惠。”總之，用贓官來培植死黨，除贓官來消弭異己，殺贓官來拉攏民氣，冇貪財來實己腰包，這就是玩權謀的藝術。