第一百二十五章－佐羅格、戈爾和佐恩[第1頁/共5頁]

排行第三的“騎士”向來不以真臉孔示人：他戴著大半封閉的斯堪的阿文納式頭盔，單膝跪地，雙手杵著一柄部分劍身冇入空中的單手劍，雕塑的半球形肩鎧和背後圓盾大要出則被報酬添上了繁複的植物藤蔓斑紋，為的是彰顯前者的崇高出身，以及各種如“庇護弱者，匡扶公理”類的騎士風致，算是在某種程度上代表了社會的支流審美需求--簡樸描述的話：在戰役期間人們更易喜愛各種傻大黑粗的物事，上至金鍊悍馬，下至兄貴和皮鞭，而戰役期間則常常是百合與偽百合的溫床。

關照埃德隆之餘，阿蘭迪斯也在心中想到：若不是顧忌三塔的氣力，本身又何必搞得像下級帶領拜候一樣？不過把這個甚麼神壇修起來，最起碼能夠抵消部分來至梅肯之手的攻訐聲音……方士心道。

“我們前天吃的是山羊，明天吃的也是山羊，看模樣明天還得吃山羊。”伸脫手抓了抓他用一截棕黃色破抹布粉飾的下檔，另一個聲音很快抱怨道：“或許我們能夠考慮改換一下食譜，佐羅格？”

緊隨厥後的是父老。在字麵意義中又能夠引申為智者或是明智之人，多數被以為是奧斯比斯法師的形象，同時也是國王的左膀右臂(hand of the king)。智者為統治者供應各種百般的建議，他的形象多數以尖頂帽下蓄著長髯毛的老年人呈現，微微駝背。左手拄著齊人高的法杖。

“……新來的災黎先遵循《災黎檢疫和淨化流程》措置，把他們斷絕起來，詳細的鑒彆事情比及我返來再動手停止。”

幸虧方士畢竟獲得了少量服從--即便出自阿蘭迪斯之手的靈魂石有著諸多的限定：包含靈魂石結果的保持時候，死者身材的無缺度等等，但這卻足以令阿蘭迪斯打造出一批能夠死而複活的精銳，一批讓仇敵聞風喪膽的致命存在，他們如同黑夜裡的長劍，出鞘之處隻會帶來滅亡和陰寒……

熟諳的女聲提示聲中，麵宿天下的色彩也以極快速率消逝，繼而轉化成無數深淺不一的灰白畫素--除了些許星星點點的紅色，多數如同蚊蠅大小。期間還摻雜著少量指甲蓋尺寸的紅斑……令本身的精力力快速發散開去，阿蘭迪斯很快重視到遠處略顯暗淡卻有著不菲體積的三個目標。

彆的七神中另有鐵匠、苦修士、少女及獵人，這些雕像所引申的特質也各不不異：如雙手合什的苦修士意味著堅固與耐煩，頭頂薄紗、閉目作禱告狀的少女普通同愛情、純潔、斑斕等元素所聯絡，持弓握矛的獵人則庇佑著漫衍在行省各處的皇家獵場、林地與牧場。

在官方認定的七神外另有著諸多外來神靈，如常見的貿易與財產之神沃金，雷霆與風暴之神索爾，冥神克藍沃等神祗。除此另有緣於萬物崇拜所衍生出的湖之仙女與土著神靈，後者的形象也是各不不異。