第八十八章 被嚇到的博樂君[第3頁/共4頁]

可那人也已經看到了他，笑著迎了上來：“曹賢弟亦來聽蘇先生講學？”

“興天下之利，除天下之害便是‘誅’和‘伐’，故昔年紂王無道，武王弔民討伐，亦是‘非攻’。”

他神采一正：“趨利避害，人皆有自保本能，無可厚非，可來往之時，得秉承兼愛之心，以二者皆無益的體例停止，也隻要二者皆無益，兼愛才氣悠長……”

翌日，趙柏府上，趙恒講學。

周辛怔了怔，見主上態度果斷，不敢再問，倉猝退下。

他悄悄點頭，表示周辛持續往下講。

博樂君手中捧著青銅酒盅，聽到周辛的話後，眼睛睜大，呼吸變粗，雙手一鬆，酒盅噹的一聲落於空中。

“是。”周辛早有籌辦，波瀾不驚。

自此，墨家之說總算適該當前封神天下了！

到了外間，他靈敏地左顧右盼，直到確認冇有非常，才驀地加快法度，拐入四周的巷子，時而低下腦袋，恐怕被人重視。

孟奇點到即止，轉而道：“隻要好學苦練，為天下之利而行。遲早會得鬼神嘉獎，成仙成神，為王為侯。天命在人，非是必定，此為‘非命’。”

不，應當說，自有國度起，分封諸侯都是“天理”！

廳堂內鋪著草蓆，跪坐滿形形色色之人，有士人打扮，有門客裝束，有流浪武者，有淺顯百姓，身份分歧但又一樣的專注，模糊透出點虔誠。

這聽得在坐之人奮發不已，蘇先生的“十詞真訣”裡，他們最喜好也最情願聽的恰是“非命”，它又與天誌、明鬼等聯絡在一起，構成一個團體，作為尚賢尚同的根本，是兼愛非攻的前提。

因為疇昔從未有過！

“當今之世，諸侯紛爭乃動亂之源，如有賢君以天下一統為己任，毀滅各國，書同文，車同軌，結束亂世，還天下承平，豈不‘義’乎？”

足足繞了四週一圈，持續竄改了方向，他才推開了一座大屋的門扉，踏入了廳堂，腰背弓下，腳步放輕，擔憂吵到彆人和突破這裡的氛圍。

當今天下，還從未有誰心存一統天下之誌！

“還請趙先生解答鄙人疑問。”

“並且鄙人亦是布衣出身，對蘇先生的言發自內心的附和。

他俄然之間有點熱血沸騰，即便本身誌存高遠，過往也頂多想著招攬門客，等候機遇，成為天下霸主，就像之前的“六霸”一樣，甚或代替周王室，成為天子，但從未想過毀滅各國，做真正的天下一統者。

趙恒絞儘腦汁，苦苦思考。合法他想要傳音孟奇時，一向在屏風後旁聽的四人已經有了答案。

如許的行動不但僅是因為怕成為眾矢之的，也是內心下認識的行動，蘇先生等人的講學讓人不由自主佩服。