第一百四十四章 神話時代？馬甲時代！[第1頁/共3頁]

總之，正因為這幫神仙佛陀亂開“馬甲”，神話期間的道家、佛門、天庭間的乾係非常奧妙，讓本身等後代者老是一頭霧水，限定“馬甲”公然是局勢所趨……孟奇冷靜腹誹了幾句。

彆的另有甚麼品德天尊西遊，點化佛祖“馬甲”釋迦牟尼……

“我在乎的不是之前身份。”孟奇沉吟了一下開口，“在乎的是佛門如何能任由一名造化級大菩薩淪落至此，不聞不問，自生自滅。”

如果言傳說大能是佛門、道家、天庭、九幽和妖族等統禦諸天萬界權勢的中堅。那麼造化級強者則是各方權勢的高層了，被稱為“大神通者”。妖亂大地之前，上古五帝中的青帝、黑帝、金皇和火皇也隻是這個境地。固然他們和彆的小部分屬於美滿，靠近此岸，強於其他大神通者，但還是還在這個層次，還在苦海當中。由此可見造化大神通者的希少與貴重。

不過，普賢、觀音等本來玉虛金仙投入佛門，然後發明疇昔的教員開個“馬甲”也插手了佛門，會是如何的神采，光是想想就很風趣。

“本來如此。”孟奇悄悄點頭，持續問道，“妖神可知五莊觀先人下落？”

“不死妖神”沉默之感消逝了很多，淡淡道：“聖佛本是外道，經菩提古佛接引入佛門，修煉佛法，以全本身*玄功，從而擺脫身上桎梏，擺脫重重桎梏，祂終究證得了菩提金身，超然物外，與其他佛陀少有來往，垂垂不知所蹤。”

“普賢，觀音……不死妖神”喃喃自語著這兩個名字，末端陰沉感喟道，“疇昔已死，今身未活，何必在乎以往身份？”

祂乃佛門諸淨土公認的最強四大菩薩之一，為求此岸，發下弘願，以證美滿報身淨土，昔年靈山之戰很有能夠趕去援手，而祂精擅存亡之道與渡化之事，代表佛門主持著真正地府的爭奪，是冤魂惡鬼和執念滅亡的剋星，不但不懼九幽侵染，還想渡九幽為地府，衍地府為本身淨土，麵對萬佛大陣逆轉產生的滅亡肮臟之力，祂是最有能夠長久抗住的大神通者，從而在齊天大聖打穿靈山時覓得逃脫機遇。

“回到封神天下的那支，我困於天柱山多年，難以曉得，而隱豹隱間的那支一向冇有蹤跡透露，不過幾十年前，東海龍王不知從那邊獲得了人蔘果樹。”不死妖神緩緩說道。

以全本身*玄功，擺脫身上桎梏，擺脫重重桎梏……不知所蹤……孟奇聽得心跳加快，固然不死妖神冇有明言，但話裡話外都在表示聖佛是元始天尊化身！

祂冇有否定，但也冇有承認，彷彿臨時不想以當前的狀況頂著疇昔的名頭見人。

見“不死妖神”冇有答覆，孟奇也不好詰問，誠懇說，貳心底更方向於普賢菩薩這個答案。因為觀音菩薩是西方三聖之一，極樂淨土的大菩薩，阿彌陀佛的左脅侍。參與靈山諸事代表的是阿彌陀佛這位陳腐此岸者，有根有腳。隻要冇有當場身亡，逃出了靈山，自能轉回極樂淨土，即便金身報身全毀，亦能於美滿報身淨土的八寶功德池內重塑，在阿彌陀佛尚存的環境下，不成能弄得如此狼狽，苟延殘喘。