第301章 天庭構思[第3頁/共4頁]

在吞噬了這個元神後，楊易也就曉得了玉皇大帝的來源。

或人達到將來，得知將產生不幸成果a。他在實際做出了製止導致成果的行動，產天生果b。那麼成果a在將來底子冇有產生，他就不成能得知成果a。（即a與b不成能相遇的悖論）

說道玉皇大帝，就說道了傳說中的‘道’。

在天朝神話傳說中，玉皇大帝是一尊極其特彆的神祇，是眾神之魁首。玉帝除統領三界十方表裡諸天神佛以外，還辦理宇宙萬物的昌隆式微、休咎禍福。

隻可惜楊易隻是獲得了玉皇大帝的紫府元神，這個元神主如果以神修為主，仙修為輔，是以楊易現在也算得上是半個神靈了。

遵循冊本上的記錄，那就是自從盤古破鴻蒙，今後六合遙遙不知多少，此中西崑崙與西王母之瑤池遙遙相對去，瑤池化水為雲，廣佈六合間成為一重天。

天宮即天庭，它在是地球天朝的傳說中，是天帝、玉皇大帝、以及浩繁神、仙居住的宮殿。

第二個，就是先知悖論。

按照玉皇大帝的記錄，好久之前，有個叫光嚴妙樂的國度，國王叫做淨德王，其王治百姓安物阜災害不興。

“謄寫天界篇是一件非常首要的事情，因為天界不管光是隻要三十天宮、七十二寶殿，它另有著很多的神靈，並且每一個神靈有著本身的神職，以是如果想要讓天庭變得完整，我必必要想好每一個神靈的神職，每一個神仙的仙果。”

遵循楊易腦海中的記錄來講，時候悖論最早是在小說、電影中提到的。這個悖論的需求前提是：人類能夠隨心所欲的節製三維空間以後的“第四維”——時候，能夠穿越到疇昔或將來。

a回到疇昔。嘗試製止b的車禍，誰知倒是a的奉勸令b執意駕車，繼而產生車禍。此悖論與自我實現預言類似。

時候的差彆，老是會形成很多意想不到的事情。

以後，王後懷胎一年，於丙午歲正月九日中午出世於王宮。太子長大後繼王位，不久即舍國去普明香嚴山中修道，顛末三千劫成為大羅金仙。又經十萬劫，成為總執天道之神。又經億劫，終究成為了玉皇大帝。

另有四個字能夠很好的證明這點，它就是時候悖論。

在天的這方麵來講，天朝有一個共同的觀點，那就是天有九重。“九重天”是數量詞，重字意為數量多。九天中的九字，隻是因為它是數字單數中最大的數字，在數中最高貴，以是有“極限高貴”之意。九重天是指天有極多極多重。亦指天之極高處。

換句話來講，那就是能夠把天庭想做是一個龐大的寶貝，也能夠把他想成一個的空間，這個空間地點的位置是不牢固的，它能夠呈現在任何的位置，隻是每一次的挪移都需求極大的耗損罷了。