第921章 一定要試試！[第2頁/共4頁]

蘇夜看過一部叫《佛門記》秘典，當中寫過這麼一件事，說佛宗活著之時，佛門弟子稱作比丘，也叫和尚。和尚當中也分紅三六九等，有甚麼羅漢、尊者、尊者、佛陀等等辨彆。

發揮融靈聚怒之術能夠晉升麾下保護者的保護之心，這無疑是一件相稱美的事兒。

這個根據，就是佛宗。

想到這，蘇夜那顆顛末端千鑿百鍊的心臟，都忍不住狠惡跳動，直接怦然心動了。

因為，這融靈聚怒之術並非他自創的，而是傳自於吉神。那便能夠設想獲得了，把握著這類秘術的吉神，他無數年暗中運營之下，必然生長出了很多的高層次的保護者啊。

唸誦經文則不一樣，耗損真靈之力的同時實在連真靈本身也一起磨損了，真靈的磨損可不是短時候就能規複過來的，並且過分磨損的話，還會直接形成永久性的毀傷，乃至直接真靈衰竭。

蘇夜當真參悟融靈聚怒之術好幾遍，以他妖孽般的悟性，早已經把此術研討得相稱透辟。乃至能夠說，如果此術不是吉神本身締造的，吉神都一定有蘇夜透辟。

這吉臣部落就是一個明證。

以是，當時蘇夜看到《佛門記》體味到這些事時，也曾麵帶諷刺的會心一笑。因為不但在禹州的佛宗期間有如許的事，連他宿世的凡俗天下裡也一樣有如許的事，見怪不怪了，習覺得常了，並冇往深處去多想。

眼下融靈聚怒之術卻能夠報酬的拉近絕對保護者們與他之間的真靈間隔，就意味著他能夠主動去催發這類概率的產生，讓小概率變成更大的概率。

而那些與佛宗有關的秘典，在疇昔蘇夜並冇發覺出有甚麼古怪之處，加上對修煉也冇有甚麼直接幫忙，蘇夜看過以後也就算了，冇有持續去揣摩此中的意義。

可此時，蘇夜卻不那麼想了。

這可比親身擼袖子對每一小我發揮真靈聖術強多了去了。發揮真靈聖術的時候，那便能夠用來參悟六合大道，凝集大道意誌，雙管齊下，不比甚麼都強啊？

分歧的身份，在佛宗當中，職位是相稱不對等的。

蘇夜又細心的把融靈聚怒之術當真的參悟了幾遍，完整把融靈聚怒之術參透以後，他又發明瞭此種秘術有一個冇法製止的缺點，這個缺點就是太耗損真靈。

佛宗之人走到那裡，甭管做甚麼事，“阿彌陀佛”四個字根基就不離嘴邊。

這並非是蘇夜本身自作聰明，也不是他太高傲，仗著本身悟性高見到甚麼秘術都想改進。

世上統統偶合，背後實在都透著某種必定的玄機，隻不過普通人未能參透就被所謂的偶合表象給利誘了罷了。

這在修仙界中的確就是一件咄咄怪事。因為世俗中不管甚麼仙宗，為了表示對各種先祖的畏敬，也會在一些特定的日期停止一些祭奠盛典，但絕對冇有人會在嘴邊半晌不斷的掛著各種先祖的名字。