第八十三章大慈大悲千葉手[第1頁/共3頁]

為遊境武師的公輸蠍天然是識的墨盤將元獸印用了出來，而對於大多數武師來講，元獸印幾近是他們的底牌了！

隻不過這也僅僅隻是讓圓癡稍稍上心一些了罷了，圓癡實在的氣力可不止如此！這便是佛教之人把持信奉之力的可駭之處！

信奉之力並不是圓癡本身元力，而是來自此地佛教的香火，頂多圓癡把持起信奉之力來，纔會耗損些許的元力，以是圓癡背後佛陀手掌消逝以後，幾近刹時便再度凝整合型。如許一來，墨盤的進犯便顯得有些不痛不癢了！

跟著道道青光化成獸影覆蓋在墨盤身上，一聲彷彿來自洪荒的吼怒隨之傳出，再隨後那獸影便舉起獸爪直接扛起了於空中緩緩降下了龐大金色掌印！

如果說玄階武技大多數都是形意拳，那麼地階武技便大多數都是元獸印了！元獸印能夠書麵卷軸情勢記錄，天然也能通過元獸修煉！

以是當墨盤舉起兩隻虎爪扛起那隻龐大掌印以後，頓時再度一聲吼怒，全部獸影化為青光，而墨盤的身形也隨之消逝不見！

墨盤從遠處騰躍而來，金眸當中一片安靜，好似被圓癡一指規複了沉著。

這便為完整的此招，一經發揮，刁悍如此！

圓癡見狀歎了一口氣，道了聲佛號，旋即一手呈蘭花指打出，其背後龐大佛陀虛影也跟著拈指打出。

畢竟還是思惟先入為主的題目，以是在這裡就未幾做闡述！

避水金晶獸，在春秋大陸屬於變種元獸，數量屈指可數，而這類元獸生來便可通天上天，無物可擋其來路，以是被稱為“避水”，當然此水非普通之水！

而“避水金晶印”便是以此獸為原型締造而來，可使武師“擬、化、遊”的元獸形狀成為避水金晶獸，能力何止更上一層樓？

“阿彌陀佛！”

千葉手屬於玄階武技，並不屬於墨家，而是墨盤前些年闖蕩天下見地過佛教聞名的大慈大悲千葉手以後自創的！

“這是？”墨盤麵色一變，何如卻底子冇法正視此時的圓癡，以及其背後的佛陀！

跟著獸影更加凝實，就彷彿墨盤的身材大要真的呈現了一隻避水金晶獸，形似麒麟，龍口、獅頭、魚鱗、虎爪、鹿角，滿身屬於青色中又帶著一縷縷赤紅，以及一雙金光閃動的眼睛。除卻看上去另有些渙散，離遠了看，就是一隻人型凶獸覆蓋著墨盤的身影！

大慈大悲千葉手在佛教禪師中屬於根本武技，以是並不希奇，但是利用信奉之力固結而成的佛陀發揮此招的環境，墨盤卻冇有見過！

避水金晶獸，為墨家近代的保護神獸，自墨家水麒麟奧秘消逝以後，此獸便代替了水麒麟之位！

“拈花指！”

信奉之力於佛教被稱為“佛光”，信奉之力所構成的佛陀在佛教被稱為“佛之法相”，簡稱“佛像”！墨盤不曉得，大慈大悲千葉手若僅僅隻是當作近身武技來利用的話，並不能闡揚它原有的能力。不過還好，墨盤自創的“千葉手”與之除了姿勢相像以外，是完整兩個觀點！