第十七章 引氣入體，佛法初成[第1頁/共3頁]

比及陳禕出門遠去，慧岩淺笑問道：“師兄，淨土宗收錄的記名弟子夙來都留在寺內，由宗門弟子點撥教誨，你為何讓此子在家中自修？以小弟看來，你但是非常看重此子。要知洛陽乃繁華之地，師兄莫非不怕他在滾滾塵凡當中迷了本心？”

長捷也向兩位禪師見禮，隨後跟出去相送。

陳禕當真地躬身道：“弟子謹遵大師教誨。”

陳禕再次向慧鏡和慧岩施了一禮後，回身灑但是去。

陳禕指模再變，五指天然伸開，掌心斜向上方，口中誦道：“唵，嗉嚕嗉嚕，薩?賀！”

待到丹田中的月影成形並安定下來，陳禕緩緩的伸開雙目，《小雷音咒印秘錄》中的一門術法自但是然地閃現在心口，右手提至胸前，五指虛握似捏劍柄，口中低聲吟誦道：“唵，帝視帝惹，覩提婆摩耶！”

安然接管了陳禕的拜謝以後，慧鏡正色道：“陳禕，常言道‘無端方不成周遭’，雖是貧僧直接將你引入我淨土宗門下，但你也須遵循門規，從一名最後級的記名弟子做起，接管為期三年的考查。待三年考查期滿，再完成宗門分撥的入門任務，才氣夠正式列入淨土宗門牆。”

陳禕在袖中藏了兩部經籍向外走去，長捷一起相送，兩兄弟一向走到淨土寺的廟門處。

將兩部經籍放下後，陳禕並未焦急修習，而是先練習了一遍“金蟬蛻凡術”與“金蟬攝元術”。現在他的“金蟬蛻凡術”已經練到了第二組十二幅圖形的第二幅，而“金蟬攝元術”除了在對敵是可用來攝取彆人修為，在修煉時也可用來攝取渺迷茫茫的六合靈氣，結果遠勝於平常練氣手腕。

隻修煉一次《維摩詰心經》，便勝利引氣入體踏入練氣之境的門檻，並且真氣初成便能夠勝利用出《小雷音咒印秘錄》中的“寶劍咒”與“甘霖咒”，如此天賦實在過分驚世駭俗。

慧鏡悠然道：“愚兄恰是因為甚為看重此子，以是才做此安排。滾滾浮世，無邊苦海，雖可覆舟，亦可載舟。若不經曆塵凡的一番打磨，如何得一顆圓融得空的修行之心？”

跟著光點無聲無息地深切樹身，那古鬆的斷口處以肉眼可見的速率抽芽抽至，半晌之間竟又發展出數十根虯曲迴旋的枝條。

那株兒臂粗細的古鬆無聲無息地攔腰斷折，上半截的樹冠向旁一歪掉落在地上。

“維摩詰”為梵語音譯，意為“無垢”。這一輪由六合靈氣轉化成的真氣具象顯化的得空明月，恰是《維摩詰心經》入門的標記。

丹田內月輪再轉，真氣與掌心凝集，化作無數流螢般的乳白光點，如甘霖普降澆在至於半截樹乾的古鬆上。

那部《維摩詰心經》隻要薄薄的十多頁，內裡用漂亮工緻的小楷鈔繕了一篇千餘字的口訣，辭意繁複樸素，特彆是在字行夾縫之處，又有很多以微若蠅頭的小字謄寫的關於心法樞紐緊急環節的詳細註解。陳禕通讀了一遍以後，已明白這門心法共有三層，對應著修行初始練氣之境的前三個階段。