第297章 研習星學[第1頁/共3頁]

葉星認定《星書》應是來自上古之修真之術的一種流派，與東方傳播的修真之術有附近之處，卻差異於本地的巫修之術；

對於熬煉表情，供應處理題目瞻望小我的將來走向與趨勢，都有極大的幫忙。

能夠指導本身的對於天、地、人的感悟，實在也是一套有效的自我認知體例。

當然，把握規律以後，要不要去創新，也是由得本身來決定。

能夠通過季候變更、靈氣的潮汐漲落來直接影響大地、高山、江河、湖泊、陸地的水土、氣象活動；

手批示動幾下，不過那隻是粉飾，實在超等智慧，早就得出告終論了。

以及小我麵相，氣色相乾的知識，體味人的心性，此是觀人之法。

實在憑短長的神識，遠比師兄卡努看得更邃密，他占算之術，也飛速的進步當中。

第一種範例專門按照星象來預卜各種軍國大事，諸如戰役勝負、年景豐歉、水水災害、帝王安危之類；

這申明，很能夠上古之時，東西方的交換實在是蠻多的，並不是地理所隔的數萬裡的悠遠。

這類實在超出了神識的才氣，就象是第六靈感，有一種直覺而來的感受。

或許實在並不是甚麼直覺，而應當是按照所察看的事物的表麵景像和藹息；

卡努的條記中的很多記敘，都有一些奧秘的色采，在葉星看來都是極其風趣的；

在超等智慧的斷續闡發之下，葉星在星學方麵的學問停頓極快，特彆是變態的推理才氣；

第二部分，報告大地、高山、江河、湖泊、陸地的構成，以及相乾的活動規律，以及這些天然環境對人的影響；

從而影響人的餬口，和其生物的儲存，此為觀象之法。

而是《星書》所包含的哲理，以及其所傳達的六合人合一的看法。

這是任何一個入流的星占師都必須把握的核心技術，即觀天之法。

也就是說，星占術在必然程度上指引葉星去瞥見，去采取，去融入這個天下，而不是去竄改和締造；

第五部分，談的是小我的出世年、月、日、時候對應著星空的相互乾係，通過一些切確的推算，能夠猜測小我的將來；

能夠瞻望國度，民族，小我的將來，或者反過來，小我對民族，國度，天然的影響；

葉星發覺，給本身的阿誰不太受控的超等大腦一個任務以後，本身隻需等著結論便可了，實在太美好了。

不管對與不對，準與不準，實在是一門高深之極的學問。

提及來，恰是葉星現階段所需求的。

第四部分，報告的則是，六合天然的竄改，與國度、民族和小我的乾係；

這是他火急想曉得的，當然也不是說就得頓時，但列為重點方向了。

隻是很破鈔真氣，進階後的靈氣，彷彿也能讓超等智慧支撐更久了。

如治病，改風水，改國運，定星，定位等等的利用實例，都是一些雜記；