第九十九章 偈語[第2頁/共3頁]

“而敦珠巴大喇嘛就是黑教的魁首喇嘛，隻是因為黑教信徒越來越少，以是很少有人曉得了。就算在西藏，也隻要幾個佛教的魁首曉得這件事情。固然黑教式微，但是黑教的大神通卻非常短長。以是像苗姬女人身上的題目必定能處理，就是你身上的題目也不是不能處理。”

般禪笑著說：“敦珠巴大喇嘛轉世以後的靈童如果你們能夠帶回到我這裡來，我給他浸禮以後他天然就規複了宿世的影象，這位女人的題目天然就能處理了。”般禪笑著指著苗姬。

楊木衣看著般禪問道：“但是茫茫人海，我們該去那裡找這個敦珠巴大喇嘛的轉世靈童呢？有冇有甚麼法器冇？就是那種能唆使方位的法器。”

般禪搖著頭：“冇有，敦珠巴大喇嘛圓寂的時候然你們去拉莫納措聖湖中尋覓蹤跡，並留下了一句偈語‘作夢中夢，見身外身。化雲中雲，得人上人。’”

“敦珠巴大喇嘛是黑教喇嘛。”看著滿臉疑問的楊木衣，般禪笑了笑，“藏傳佛教有噶當、薩迦、寧瑪、噶舉、格魯、希解、覺宇、覺囊、郭紮、夏魯等教派，此中覺囊就是黑教，黑教並不是說他們不好，而是因為他們穿戴玄色的衣服。黑教是藏族最陳腐的信奉，在佛教冇傳到藏地之前，藏族群眾都都信奉黑教。厥後佛教流廣，黑教教徒被點化以後成了覺囊派，他們信賴萬物有靈，信賴各種征象，善於巫術。”

般禪啞口笑道：“那是因為上代敦珠巴大喇嘛生性蕭灑，曾經在紮什倫布寺內裡學習過，以是說住在紮什倫布寺也冇甚麼不對，隻是他平時不消這名號，旁人也不曉得罷了。”卻轉口不提楊木衣的事情。

般禪淺笑著點頭：“有因必有果。這解鈴還需繫鈴人哪！”般禪深深的望了一眼一臉安靜的苗姬，“實在我曉得你們很獵奇我如何會找你們，那是因為敦珠巴大喇嘛奉告我的。”

般禪淺笑著：“我曉得你們的事情，”般禪一指苗姬，“是不是為了這個女人的事！”

楊木衣獵奇的問：“那為甚麼敦珠巴大喇嘛要說他住在紮什倫布寺呢？另有我身上有甚麼題目啊，我身材很安康的。”楊木衣張大嘴，“莫非敦珠巴大喇嘛還能規複我的丹田不成？”

一旁的主持大喇嘛將手中的轉經筒轉了轉，將楊木衣給喚醒。楊木衣趕緊與苗姬一起上前施禮，恭敬的說道：“您好！很幸運能見到您！”

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楊木衣坐直了身子，莊嚴的看著般禪：“還請活佛見教。”

般禪暖和的笑著，表示楊木衣兩人坐在房內的蒲團上，然後讓其他的大小喇嘛們全數走了出去。