第150章[第1頁/共5頁]
六部仿《周禮》六官,列表對比以下:後代以《周禮》六官作為六部尚書的代稱,如戶部尚書稱為大司徒;禮部尚書稱為大宗伯等[11]。
3、很長的一段時候裡,天子讓司禮寺人代行\\\\\\\"批紅\\\\\\\"之權,輔臣不但要推斷天子之意而行事,更要到處受寺人的製約。
漢朝的加官有侍中、給事中、諸吏等。加侍中就能出入宮禁,成為天子的親信。加給事中就能掌參謀應對。加諸吏就能對宮廷官員停止監察和彈劾。後代侍中成為門下省的首長(見前),給事中成為門下省的屬官。
宋朝中心是中書和樞密院分掌文武二柄,號稱二府。樞密院近似秦朝的太尉府,正副首長是樞密使、副使。
秦朝天子之下設丞相府、太尉府和禦史大夫寺構成中樞機構。丞相稟承天子意旨佐理國政;太尉掌天下軍事;禦史大夫是天子的秘書長兼管監察。丞相官位最高,尊稱為相國,通稱為宰相。漢初因循秦製,漢武帝今後,丞相職位雖尊,權力卻逐步縮小。比方霍光以大司頓時將軍領尚書事,輔理國政,其權勢就遠在丞相之上。西漢末丞相改稱大司徒,太尉改稱大司馬,禦史大夫改稱大司空[1],號稱三公(又稱三司),都是宰相。但到東漢光武帝時,\\\\\\\"雖置三公,事歸台閣\\\\\\\"[2],三公隻措置例行公事,台閣反而成了實際上的宰相府了。
九卿所司也是隨時候而竄改的。越初期的時候,天子家的內侍官與朝廷的職事官的辨彆越不清楚,越到前期,辨彆也越為了了,魏晉今後,根基上不再有表裡廷官吏辨彆不開的事情了。
現在說到中心的監察官和諫官。監察官對百官停止糾彈,諫官對天子停止規諫。上麵彆離論述。
封建天子有文學侍從。漢朝選文章經術之士待詔金馬門[13]。或供奉辭賦,或講論六藝群書,冇有特定的官號。唐初設翰林院,這是文人和卜醫技術待詔的處所,並不是中心構造。唐玄宗以翰林待詔(後稱翰林供奉)草擬詔令、應和文章。翰林待詔也是文學侍從的性子。厥後另建學士院,出院的稱為翰林學士,專掌天子的奧妙詔令,被以為是\\\\\\\"清要顯美\\\\\\\"之官。宋朝學士院改稱翰林學士院。明清稱為翰林院,但職掌和唐宋有所分歧。
尚書是九卿中少府的屬官,生長為尚書檯後,事件增加,因而分曹治事,每曹設尚書一人,這是後代中心各部的前身。從東漢到南北朝,部曹尚無定製,隋代始定為吏、民、禮、兵、刑、工六部,屬於尚書省。唐避太宗諱,改民部為戶部。而後曆代相承,作為中心行政機構的六部製根基未變。