第150章[第1頁/共5頁]

六部仿《周禮》六官，列表對比以下：後代以《周禮》六官作為六部尚書的代稱，如戶部尚書稱為大司徒；禮部尚書稱為大宗伯等［11］。

3、很長的一段時候裡，天子讓司禮寺人代行\\\\\\\"批紅\\\\\\\"之權，輔臣不但要推斷天子之意而行事，更要到處受寺人的製約。

漢朝的加官有侍中、給事中、諸吏等。加侍中就能出入宮禁，成為天子的親信。加給事中就能掌參謀應對。加諸吏就能對宮廷官員停止監察和彈劾。後代侍中成為門下省的首長（見前），給事中成為門下省的屬官。

宋朝中心是中書和樞密院分掌文武二柄，號稱二府。樞密院近似秦朝的太尉府，正副首長是樞密使、副使。

秦朝天子之下設丞相府、太尉府和禦史大夫寺構成中樞機構。丞相稟承天子意旨佐理國政；太尉掌天下軍事；禦史大夫是天子的秘書長兼管監察。丞相官位最高，尊稱為相國，通稱為宰相。漢初因循秦製，漢武帝今後，丞相職位雖尊，權力卻逐步縮小。比方霍光以大司頓時將軍領尚書事，輔理國政，其權勢就遠在丞相之上。西漢末丞相改稱大司徒，太尉改稱大司馬，禦史大夫改稱大司空［1］，號稱三公（又稱三司），都是宰相。但到東漢光武帝時，\\\\\\\"雖置三公，事歸台閣\\\\\\\"［2］，三公隻措置例行公事，台閣反而成了實際上的宰相府了。

九卿所司也是隨時候而竄改的。越初期的時候，天子家的內侍官與朝廷的職事官的辨彆越不清楚，越到前期，辨彆也越為了了，魏晉今後，根基上不再有表裡廷官吏辨彆不開的事情了。

現在說到中心的監察官和諫官。監察官對百官停止糾彈，諫官對天子停止規諫。上麵彆離論述。

封建天子有文學侍從。漢朝選文章經術之士待詔金馬門［13］。或供奉辭賦，或講論六藝群書，冇有特定的官號。唐初設翰林院，這是文人和卜醫技術待詔的處所，並不是中心構造。唐玄宗以翰林待詔（後稱翰林供奉）草擬詔令、應和文章。翰林待詔也是文學侍從的性子。厥後另建學士院，出院的稱為翰林學士，專掌天子的奧妙詔令，被以為是\\\\\\\"清要顯美\\\\\\\"之官。宋朝學士院改稱翰林學士院。明清稱為翰林院，但職掌和唐宋有所分歧。

尚書是九卿中少府的屬官，生長為尚書檯後，事件增加，因而分曹治事，每曹設尚書一人，這是後代中心各部的前身。從東漢到南北朝，部曹尚無定製，隋代始定為吏、民、禮、兵、刑、工六部，屬於尚書省。唐避太宗諱，改民部為戶部。而後曆代相承，作為中心行政機構的六部製根基未變。