13 出大名徑赴益都，過濟寧禪師心驚[第1頁/共9頁]

景慧將韁繩丟給一個小沙彌，不慌不忙地取出度牒，奉交上去。度牒是僧尼的證明檔案，上邊記錄有本人的客籍、俗名、春秋、所屬寺廟、剃度師名以及所屬官署。

那兩個“保鑣”麵有得色。

6聚投降，得授高官的動靜，已經通過授職的公文傳遍海東各地，這百戶也有耳聞。他是遼人，參軍甚早，雖不見得會看得起這等降將，但麵子總償還是要給的，又查問了幾句，見無馬腳，揮了揮手，便就放行。

……

封帖木寂然起敬，說道：“大和尚慈悲為懷，令我敬佩。”

“和尚歎甚麼氣？”

走了約莫十來裡地，俄然見前頭塵煙四起。

景慧嘿然一笑，說道：“正因凶惡，和尚纔想走此路。”

天子尚且對佛教如此恭敬，更彆說朝廷以及處所的官員了。

如果從安然角度考慮，最安然的門路當然是經東平路去益都。畢竟，東平路的大部分現在還都在元軍的節製下。其次，南下沿黃河支流東行也能夠，即是避開了屯駐在濟寧路的燕軍主力。

景慧與封帖木略略商討幾句，跟著流民前行。火線的縣城漸行漸近，離城另有十幾裡的處所，逐步開端呈現燕軍的士卒。

這“抑佛”的事兒，往大了說，乾係到佛教的前程運氣；往小了說，也乾係到景慧本人的身家性命。汗青上滅佛的帝王但是有很多。和尚不事出產，如果太多了，對國度倒黴，以是每一次滅佛，當然對國度而言都能夠說是一次功德；可對佛家而言，卻則都是一次血淋淋的慘痛回想。

“這批施粥的糧食是從益都調來的，並不是俺們軍糧。百姓無知，說的不對。”頓了頓，這百戶又彌補說道，“我益都今夏歉收，些許施助的糧食算不得甚麼。不過‘大功德’如此，和尚你倒是說得不錯。此去益都，路途不近，你能夠在路上好好幫俺們小王爺鼓吹鼓吹。”

“如何不對？”

“古怪！燕賊如此殘暴，卻如何流民不怕被裹挾參軍，反而自投坎阱，主動往縣城去？”

他們一行有和尚，有沙彌，有儒生，有懦夫，個個精力抖擻，衣衫雖不算華貴，但較之流民已是天壤之彆，更且大家有馬，早就吸引到了燕軍的重視，不等他們來到桌前，已有一個百戶模樣的人帶著兩個親兵近前查問。——實在自路上開端呈現燕軍起，他們已承遭到了好幾次的盤問。

流民到此，已經會聚成了一股不小的人潮，大略看去，數百成千，在專人的束縛下，排成幾個長隊，彆離對應那些桌子。不消說，這是在查對身份。

天然，梵琦禪師一心向佛，英勇精進，對世俗之物、口腹之慾並不在乎，可景慧和尚卻是以獲得很多便宜，自入了梵琦禪師門下後，說是錦衣玉食也不為過。學習佛法之餘，他愛好頗廣，一方麵仿效梵琦，也學詩詞、學書法；另一方麵，因遭到蒙元風俗的影響，也嘗學過騎馬射箭。