27 冊妃[第1頁/共6頁]

隻不過，之以是一向遲遲不肯說，不過在衡量利弊罷了。

他猛地想起，前陣子纔剛表示過羅李郎。說：如果有人發起立羅官奴為妃的話，要他主動請辭。打算趕不上竄改。現在，也隻要收回前邊的決定，做出呼應竄改了。但是，或許是不甘，或許是一點的“抵擋”，鄧舍卻不籌辦再去將已經竄改的主張奉告羅李郎。

鄧舍微微頷，他就從冇想過立高麗女子為妃。

洪繼勳既得肯，必定明日就會上書。想一想羅李郎那謹小慎微的模樣，聞見此書，定會心神俱駭，少不了跪地不起，苦苦推讓。洪繼勳必定大怒，一個是外人，一個是羅官奴之父，兩小我恰好一個對峙要鄧舍立羅官奴為妃，一個執意不肯。羅李郎固然怯懦，為不惹鄧舍活力，說不得，也定會壯起膽量，與洪繼勳當庭爭論，吵嚷不休。

不籌算提示他。就讓他回絕幾次也好。

“主公曾言：驅除韃虜，規複中華是為我海東之願。顏家蜜斯若能得立為妃，對號令天下衣冠，得讀書人之望，必有幫忙。乃至聚中原、江南之民氣，想來也都會不無裨益。隻不過，顏家乃山東之土著，王謝大戶，又與孔家等等，悉被世人視為一體。其之無益，亦不免為弊。”

儒家自有道，真正的儒者也確切值得人佩服，繩法紀、定高低、導人善、厚民風，治國不成缺。但若受儒家影響太深，真的去搞出一個甚麼“免除百家、獨尊儒術”。純用儒術治國，卻絕對不成行之。

鄧舍一笑，顧視文華國，道：“先生何其怒也！”麵色一正，道，“我剛纔戲言耳。羅家娘子，如何？”

自古以來，帝王以後妃，罕見孔、顏以先人。帝王者，一代之帝王。賢人者，百代之帝王。孔教，又稱名教。天下讀書人，十有其九，皆孔孟之弟子，名家之後輩。權力與名譽，這二者一旦連絡，會不會呈現嚴峻的結果？不但對政權的穩定，更對今後管理海東之目標，再遠一點說，乃至管理天下的目標。牽一而動滿身，影響深遠。不成不沉思熟慮之。

他說道：“羅、羅家娘子懷有身孕，其若產子，得立為妃，則是為嫡長可定。且羅家娘子又為雙城勳舊以後，若得立妃，也可示主公不忘舊人之意。並可喜的是，其父羅郎中又夙來謹小慎微，與群臣皆少交結。就以眼下看來，即便立了羅家娘子為妃，主條約莫亦不會有外戚之憂。”

趙過猜想的很對，鄧舍對峙妃的確早有定見。唯其一向所躊躇不決者，正在於此。

顏淑容的家屬，固然在軍中、行省冇有多大的權勢，鄧舍也很重視節製，至今隻用了顏之希一人。但是，如果立了顏淑容為妃，再加上賢人苗裔的頭銜，又與孔家交好，顏家會不會是以而得以強大？導致尾大不掉？