34 千興[第1頁/共13頁]

按照這個環境，慶千興又說道：“麗卒守城者且非論，計其在遼陽、遼西一帶的，也有近兩萬之眾。遼陽鄰近納哈出，遼西敵對世家寶。這兩個處所常有戰事。以臣之親眼所見，駐紮在兩地的美人士卒，凡碰到戰事，冒矢石、犯鋒鏑，出世入死，日夜與敵比武而不及稍息者，能夠說，涓滴也不比五衙的精銳減色。臨陣不懼，是為勇；乃心王室，是為忠。

“此是我海東的軍銜製，與勳官製最大分歧的處所。並且勳官、散官，都是給軍官的，雖也有勇將起自行伍，罕見少數。而我之軍銜製卻也授給士卒，一視同仁；再又加上軍校軌製，兩相彌補，也就給了士卒們一個出人頭地的機遇。若比擬田畝實惠，或許這實在纔是最為首要的。”

若說這支軍隊已經冇有了出戰在外的感化，而隻是純真地保有了其保鑣殿上、扈從遊獵之性子的話，那麼宿衛親軍，可就是貨真價實的蒙元之主力軍隊了。“天子之禁兵，宿衛在內，鎮戍在外。”用以居重馭輕，威懾天下。而就在這宿衛親軍當中，仍然還是以蒙前人、色目報酬主的。

也以是是以，在綜合了上邊幾個方麵的考慮以後，鄧舍還是分批、分次地抽調了一部分立有軍功、確切英勇善戰的軍卒彌補入了五衙當中。到現在為止，海東五衙中統共有三支純粹由外族構成的軍隊。

是以，不管從民族也好，“驅除韃虜”；從階層也好，多數的不得利者造少數得利者的反，對朱元璋等這些義兵來講，他們這些知識分子們大多數來講，就是不能信賴的。入明以後，另有很多的知識分子不肯出山，甘願隱居，以蒙元之遺民自居。

“又且，主公先有遷遼東漢人入高麗的行動，臣又聞聽，主公現在又有徙麗民去益都的籌算，臣也大膽，猜想主公的情意，不過為‘漢、麗一家’耳！遷徙民移，固為上策。但是美人千萬，豈可遷儘？漢人再多，豈能儘充朝鮮、南韓地？抽調英勇的美人蔘軍，不但減輕了處所上的壓力，無益穩定，同時用他們交戰在外，不也是一個很好的減弱體例麼？

因為鄧舍在軍法中有一條明文的規定：高麗、女真軍中，凡立下有大功績的，不管將校、士卒，其若願入漢營者，聽之。

前次小明王“賜婚”，是用籌議的語氣，鄧舍能夠婉拒。但如果這一次小明王明文下旨，海東怕不就好再做回絕了。言說及此，那官員非常替鄧舍憂愁。羅國器與方從哲問瞭然來龍去脈，也是不由大感毒手。

至於隨交運來的頭批糧食，不必羅國器等人再管，自有分省特派來的賣力人專門措置。

路上，從接迎他來的阿誰官員口中，對益都剋日來的景象，羅國器也略微地有了一些體味。他們出使浙西，是在年前，返來已是十五後。在這二十來天裡，益都大的竄改冇有，小的竄改很多。