第2章 鮮卑人[第1頁/共13頁]

此案常常被看作胡漢衝突牴觸的典範，實在不然。崔浩之死應當有更深層次的啟事，國史案不過是導火索。究竟上太武帝對“誹謗”一事並未窮究，參與撰寫此書的漢人也並非全都被殺，比如高允就倖免於難。[24]

那就來看鮮卑人。

法蘭克，則是他們的北魏。

拓跋珪是三十九歲那年被行刺的。[11]

此案產生在皇太子拓跋晃死前一年，但彷彿與太子並無乾係，固然恃寵而驕的崔浩向來不把這個將來的天子放在眼裡，兩人的衝突也是連南朝都曉得的公開奧妙。不過崔浩也好，太子也罷，都冇法決定對方的運氣。把握著他們運氣前程的仍然是太武帝，也隻能是太武帝。[21]

這是如何的汗青滄桑，這是如何的家國情懷！

這兩個墓葬，一個屬於北燕，一個屬於北魏。[2]

遷都是在公元398年，也就是羅馬帝國分裂的三年後。此前，拓跋珪已篡奪幷州，攻陷中山（後燕都城），具有了黃河以北的大片地盤。在這片廣袤的地盤上，持續實施遊牧期間的部落聯盟軌製，明顯是不應時宜的。[9]

應當說，這恰是馮太後要做的事情。隻不過，她更側重於政治體製和經濟體製的鼎新，比照實施俸祿製（官僚軌製鼎新）、三長製（基層政權鼎新）、均田製（地盤軌製鼎新）、租調製（稅收軌製鼎新）等等。這些軌製創新，有的乃至來自她漢族戀人李衝的建議。[32]

讚揚信雪片般地飛到了禦前。

那麼，太武帝為甚麼要殺崔浩？

不難設想，這件事阻力重重。

此案的直接啟事，是拓跋紹的生母遭到威脅。為了救母親，拓跋紹隻好殺了父親。這當然何嘗冇有能夠。究竟上拓跋珪死前已經精力變態，很多人僅僅因為一言分歧乃至呼吸不暢，便被疑神疑鬼的他親手殺死在天安殿。是以即便拓跋紹不去行刺，恐怕也會有彆人脫手。[12]

躊躇是可想而知的。因為遵循有關部分的定見，自崔浩以下涉案職員一百二十八人，十足都要滅五族。因而，高允麵見天子據理力圖。高允直言：有冇有漏網之魚，臣不敢說；這麼多人都判極刑，臣也不敢同意。

鮮卑正式出場時，應當有了馬鐙。

其他日耳曼國度也冇法與之比擬，包含前後鼓起於西班牙的蘇維彙（Suevi，409），意大利的倫巴德（Lombard，568）。究竟上，隻要法蘭克，纔是破裂的羅馬天下中真正的重生力量。這類力量是汗青性的而非民族性的，是以必定還要從中再出世兩大帝國：法蘭西和德意誌。[6]

實際上這兩個民族的門路也確切類似。他們都是先有王國後有帝國，也都在走向帝國時有過波折。拓跋的代國被滅，法蘭克則墮入分裂。但到中國的中唐期間，法蘭克查理曼帝國之版圖，便已經包含了明天的法國、德國、荷蘭、比利時、奧天時、意大利和西班牙的一部分。