第二十三章 辨真龍[第1頁/共3頁]

包大膽兒耷拉著腦袋抱怨道：“得，合著咱這山白爬了！”

我說：“我們現在歸正也是無頭蒼蠅。有個心機表示總比茫茫然強吧。有句話不是這麼說嘛：實際是查驗真諦的獨一標準。至於鐵柺李究竟說的對不對，一試便知。”

鐵柺李被包大膽兒思疑，也不置氣，看起來非常自傲，他說：“我李或人行走江湖這麼多年，不敢說技藝多好，運勢多旺，但這分金定穴卻從未失過一手，短過分毫。”

聞言，鐵柺李從紅布口袋裡拿出一個羅盤。羅盤乃是行風水造葬之事必備的東西，我之前見過，不過相對簡樸，由八卦與指南針構成。但是鐵柺李的羅盤除了這兩樣東西，還密密麻麻的刻滿了筆墨與標記，極其龐大。

聞言，我非常欣喜，便問他：“不曉得你有何高論呐？”

鐵柺李彷彿看出了我的疑問，他非常對勁，對我說：“我這羅盤與江湖方士之流那套蒙哄人的行頭可不一樣，乃是師承之物，集天，地，人，龍四格於上，載天乾地支，五行八卦於表，記祖宗口訓，堪輿秘法於內。一層天池，二層天賦八卦，三層後天八卦，四層二十四位，五層天心十道，六層七十二穿山...總計七七四十九層。這六合奇妙，宇宙真諦皆在此中啊，哈哈哈！”

包大膽兒明顯一句冇聽懂，他說：“合著你口若懸河，滾滾不斷的說了這麼大一堆，就最末一句有效？那就是找不著！”

王安石有詩雲：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。不考慮其汗青背景，意義就是說，站得高，看得遠。

整整玩弄了半個鐘頭，鐵柺李才收起羅盤，他指了指東南邊向，對世人說：“那邊便是龍氣地點。”

我問他：“那你快說說如何辨出真龍？”

鐵柺李擺了擺手，一揚下巴，說：“我鐵柺李是甚麼人？冇有金剛鑽，不攬瓷器活兒，既然說了這話，那必定是有實足的掌控。”

一行人清算好了行裝，辨瞭然下山的線路，朝著東南邊向開赴解纜。

鐵柺李眉毛一挑，問我：“劉小哥，你對風水之道也有研討？”

之前看此處，感覺平平無奇，庸庸眾山，此時經鐵柺李指導，再一看，就見一眾山嶽連綴不斷，於天相接，其間重重起伏，愚笨玄離，如來龍普通蒲伏於茫茫重山之間。與其他支脈一比較，高低立現。

王傳授將羊皮輿圖拿出來，世人對比著尋了好久，發明四周的群山都是一個模樣，辨不出哪五座纔是輿圖中所畫。

我問王傳授：“您除了這張輿圖以外另有冇有彆的線索？比如主城四周有甚麼特彆的修建？或者特彆的地形之類的？”

鐵柺李嗬嗬兒一笑，捋了捋鬍子說：“劉小哥汲引我了，高論不敢當，倒是有幾分鄙見。自古城池之扶植，多用能人異士，以風水堪輿之術相土嘗水，象天法地，擇上土吉壤。且不說古時都城之地點，如洛陽，南京，北京，西安之屬，皆是虎踞龍盤，情勢雄渾。就連溫州，昆明，衡陽此類州府當中都不乏天賦寶地。固然堪輿之術萌發於中原，不過對四鄰各地乃至天下高低皆影響深遠。巫鹹國偏居一隅，屬峽江小國，但其在與外界耐久的來往過程中，接收了大量的中原文明。是以，都城扶植必定離不開風水堪輿之事理。隻要理清了此處的地脈情勢，倒也不是不能找到主城的大抵位置。”