第三零一回 分明語[第1頁/共3頁]

武嶽心中雖覺詩賦無用，卻也不能本身直接定了，少不得還是要世人在朝上辯論群情一番，得出個定論來再行鼎新。

固然他涉世不深，對朝廷這些軌製也不是非常曉得，但科舉隻重詩賦確切不當。書中事理頗多，便是每場測驗都加一論一策，也未為不成，至於詩賦之類，確切也看得出學問本領，不過詩賦好的品德一定好就是了，還不如試論一篇，好歹能看出些端倪。

這話一出，立時引發多少群情，有人罵說話之人言語輕浮不敬，有人說這話固然粗糙，卻字字在理。

武承訓並不愛接這話。

周紀驚覺講錯，忙乾笑兩聲，想把這話岔開去。

事與願違，武嶽死力要廢除積弊，科舉改製之事仍久久不能議定。

武承訓雖不想接這話，卻不好冷著周紀，隻推說本身不懂科舉之事，胡亂敷衍了疇昔。

當初寫奏疏時，另有人提出很多名妓也精通詩詞，說“天下妓|女多數都會作詩，此中更有佼佼之人，若隻需詩賦出眾便可為官，樂籍中人豈不比我等還配入朝退隱麼”。

在殿試加策一篇還罷了，拔除詩賦卻引發龐大爭議。

彼時周紀正在臨水，傳聞此事以後還與武承訓群情一番。

畢竟，改了的便是無用的，這個事理誰都能懂。若不再試較詩賦，他們的職位也就大不如前，再不像現在這般趾高氣昂了。

此番科舉改製也不是豪門學子提出的，還是由幾個有些本領的貴族以後聯名上奏，請旨變法鼎新。

就在這時，他俄然生出一個主張，竟把本來要吞歸去的話又說了出來。

見武承訓隻笑不說，周紀心中便有了些猜想。

“哦？不知是哪位聖手，聽世子如此說，此人竟似不在魏國。”武承訓隨口問道。

想起當初在高陽時陽筱一副混不吝的模樣，周紀不知是該笑，還是該替武承訓感喟。想必這寧王世子回到府裡，隻會愈發沉悶了罷？這世子倒也不幸，隻是心機不免過火，若真教他居於要位，給了他大權，恐怕是個苛吏，並不能為百姓謀福。

武嶽聽了不免動氣，將說這話的人叫過來痛罵了一番，但是貳內心深處卻也感覺此乃積弊，須得儘快廢除纔是。

周紀也不追著這話問，提及本身明日要與武承肅操琴的事，問武承訓是否會同往。

現在又提起科舉改製，武嶽纔有些恍忽，想起當初經常陪本身說話的那小我。

這魏國世子究竟想做甚麼？(未完待續。)

“我於樂律上可謂是一竅不通。”武承訓一臉忸捏，悄悄一笑，道，“太子殿下琴藝高深，而世子之技也遠近聞名，陛下又有此雅興，囑二位切籌議研，如我這等俗人去了隻是絕望，就不參與了罷？”

如許的武承訓，不免日漸煩躁過火，心氣經常不得順暢。