第63章 大黑天喇嘛[第2頁/共3頁]

因而蓮花生大士轉世成一個凡人，也即格薩爾王。

唱墨客的故事中並冇有詳說龍的本相是甚麼，但我們有了之前的經曆，猜想應當就是那石質的龍盤。

後有一個西天而來的佛陀，名為蓮花生大士，路過吐蕃，見此景象非常感慨。

再者說，九龍歸位，神花重開，那不就相稱於邪祟已經被消滅，這個時候再把寶典送歸去又有甚麼意義？

我心道這麼個鐵疙瘩，就算鋸動手腳，又如何接到霍劫身上？

我感覺有些不對。

畢竟長白山青龍身後就是化作了龍盤，而火龍禍鬥也是從一塊龍盤裡重生的。

又把黎九明叫到跟前，他一通核閱以後，暗自點了點頭。

常常隻要密宗和尚，乃至說要到唱墨客級彆的和尚才氣看得懂。

這觸及到吐蕃人的最高信奉，也就是格桑爾王。

降服九龍以後，格薩爾王命他的信徒在崑崙之巔修建了一座神王殿，將九塊龍盤存放此中，又在神王殿外種了一棵優曇婆羅樹。

這十三個信徒非同小可，得了格薩爾王的傳授，被稱之為大黑天喇嘛。

我說道：“鎮守神王殿的大黑天喇嘛竟然呈現在這裡，看來密宗真的是出了大題目。”

按照傳言，幾千年前的吐蕃，是一片妖魔橫行的渾沌地帶，本地蒼餬口在水深熾熱當中。

我驚了，身為吐蕃人，竟然也看不懂？

巧得是大鳳凰寺的初代方丈，就是密宗的掌詩達賴，央宗格桑把這類密咒連同陰沉木匣子傳承了下來。

我聽得不解。

以是在格薩爾王圓寂之前，他選出了十三個信徒鎮守神王殿。

格薩爾王拿著一本降魔寶典，帶著一眾信徒，遊走吐蕃各地，降妖除魔，這纔有了後代吐蕃的安寧。

當時紮木讚吉都還在，卻也冇研討出這和尚的花樣，最後乾脆當個物件，扔進了地窖裡。

這和尚死沉死沉的，恐怕得有幾千斤重，十幾個守夜人才勉強抬得動他。

現在已在那地窖裡待了三年，都冇再轉動過。

不過我對和尚身上的那些密宗咒文挺感興趣的，就問這些咒文是甚麼意義，莫不也是龍象法王搞的鬼？

千年前，吐蕃末代君主朗達瑪就嘗試過打擊神王殿。

如此格薩爾王功德美滿，分開了他的群眾。

是以在吐蕃，不管甚麼人，信奉如何，信佛與不信佛，那都非常尊敬格薩爾王。

因為龍不會死，格薩爾王用降魔寶典也隻能把他們打回本相。

可大黑天喇嘛管你是王還是誰，都不熟諳，神進一步殺神，佛進一步殺佛。

厥後丹朱格桑又傳給了黎九明，以是他才氣窺其玄機。

神王殿下一百零八個台階，跨過十個，大黑天喇嘛就會現身，相稱於警告你彆再向前。

臭魚說道：“我說，這如果守殿的喇嘛，咱把他胳膊卸了恐怕分歧適吧，並且這銅皮鐵骨的，能卸得下來麼？”