第011章[第1頁/共3頁]

可他臉上不但冇有欣喜，反而歎了口氣。

這一走，就是差未幾兩個小時。

比擬之下，龍珠的地點不比龍頭差，偏又低調、埋冇，埋在這裡，就安然多了。

葉飛鴻從小體能就好，力量也比同齡的小火伴大，但就因為長得太好，練習的時候總有不開眼的傢夥覺得他是軟柿子，挑中想捏的結果就是臉都被他打腫了……如此天賦異稟，長輩們一向暗搓搓地打著讓他參軍的主張，要不是葉飛鴻這個懶骨頭抵死抗爭，他現在一準兒陪著他二哥摸爬滾打呢。

正所謂“驪龍之珠，位於頷下”，這裡的頷下，意義就是下巴。

想定以後，葉飛鴻也不磨蹭了，他把登山包找處所藏了起來，隻帶著軍刀，輕車簡從地又返了歸去。

陰陽功德龜最逆天的處所，就在於他們的眼睛，能夠穿透表象，中轉本質――

實在，在風水學說中，龍脈就如同巨龍，遊移不定，不時竄改。當今的帝都，是從元朝開端“起家”的，明清期間進一步完美，一向到了明天。

葉飛鴻噓了一口氣，將軍刀橫過來，用橫截麵敲擊著空中、崖壁，同時凝神細看，想精確地判定出來那些東西到底藏在那裡了。

自古傳播的風水學說中，舉凡起伏的山脈，皆為龍脈，土為龍之肉，石為龍之骨，草木為龍的毛髮，曆代風水相師，平生所求不過覓龍、察砂、觀水、點穴、立向，即所謂審氣脈彆活力，分陰陽辨來去。

到了當代，藉助日趨發財的科技之力，工程量最大的“覓龍”環節被大大簡化了，但剩下的四項，特彆是點穴，對絕大多數風海軍來講，仍然是艱钜非常，誰也不敢輕言必中。

現在有兩個難點。

意義就是，太行山這個大龍脈上，西山就是龍頭，它樊籬著帝都的西、北部，如同神龍吐珠，催生出此地六朝古都的天賜氣運。

哪怕龍珠躲藏，“龍”這類生物本性便桀驁高調，它們懶得埋冇本身的氣味，歸正誰如果想粉碎龍珠，全部龍脈都會被激憤，然後龍脈之靈會將那傲慢之徒當場轟殺！

各個流派有各個流派的觀點，莫衷一是，誰也說不平誰。再加上混跡此中的、數不堪數的騙子們，怪不得越到當代，信風水的人越少，還不是有真本領的人太可貴一見了。

龍珠之地不像其他風水寶地，蓋因為“龍珠”是躲藏的，需求激起出來，才氣彰顯能力。就葉飛鴻所知，現在的風水界對龍脈有冇有龍珠存在，觀點尚不能同一，何談操縱了。

成語“來龍去脈”，就是來源於此。

在實際餬口中，所謂“呼形喝象”，實在非常遍及。比如山形像猴，便稱呼其為“猴山”，峰似美人，就叫它為“美人峰”。另有“日月潭”、“狼牙山”等等，固然唯心了一點，但奇特的是，常常定了稱呼以後，人們就會發明，越叫越象、越看越象，彷彿那些“死物”有靈普通。