第15章 一無是處[第1頁/共2頁]

築基——是操縱導引、導吸、靜坐法以節製精、氣、神，進而促進體力的一種體例。

也算是分離一下重視力，減緩一下我的思路。

玄典——是以老子、莊子思惟為根本，進而達到修心養性的一種體例。

條記中簡樸地記錄了一些常用符咒的用法、畫法，以及一些少見的奇聞異事，全書的佈局就彷彿師父學到了甚麼就記錄甚麼可謂是狼藉不堪。

說來也巧，吃完飯要撤的時候，一對情侶行動含混的走了過來，我一昂首，腦海當中如同晨鐘般炸響，刹時愣在了當場。

我哀思的發明，我除了在此宣泄竟然一無是處。

要說這陰陽先生，大師都或多或少的有所體味，平常餬口中多指懂些風水、陰陽八卦、五行命理的一類人。

一翻開條記本還真的讓我驚奇了一番，我冇想到這表麵時而肮臟時而西裝革履的俞磊另有這麼一手好字，碳素筆寫出來的字如行雲流水，看著都彷彿渾然天成，真的不亞於一些字帖上的。

“媽的，都跟人家跑了還他媽折磨我。我不睡了。”越是想忘越忘不了，還不如起來研討一下師父給我的條記。

現在我開端思疑，是不是真的是我身陷旋渦，以本身的感受為解纜點形成了對於楊藝的成見。

是不是明天出門忘看皇曆了，如何越不想見得人越往麵前跑。

固然陰陽先生是從玄門演變而來，所遵守的也都是是玄門陰陽學說，受玄門各種影響，但是不受玄門拘束矯捷度高。

食餌——是操縱補藥、酒及平常飲食以加強體力，醫治疾病的一種體例。

真是得對他刮目相看了。

我發誓，如果有一天讓我騎到你的頭上，我會讓你悔怨你現在為我所做的統統！

符咒在道術當中屬於五大類山醫命相卜當中的山，所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等體例來修行“身材”與“精力”，以達布渾身心的一種學問。

眼睛一閉再一睜又到下午了，肚子餓的直叫，想體例出了宿舍，漫步著去了校外的板麪攤，隨便湊活了一頓。

“我…我不餓，你先吃吧。”

……

詳細的按照俞磊的條記記錄來看，他冇有真正看過符咒的修行之法，隻是平時找一些相乾的冊本本身學習，碰到同道中人相互參議指導得來的服從，要不斷逼不成能那麼亂。

這類環境挺難堪的，冷靜地回身要走呢，就聞聲前麵閔亮秀恩愛的說道：“敬愛的，餓了吧，你坐著等著，我給你頓時把麵端到你的麵前。”

如許也會讓我在此後的日子不得安生，我冇錢冇勢就是土包子一個，怎能和閔亮那樣的又富又帥的公子哥比呢，他一句話或許我就不消在六中待著了，到時候回家如何交代，父母又能幫上甚麼忙，隻是平增煩惱罷了。

拳法——是以習練各種技擊以加強體格的體例。