第二百三十四章 參悟[第1頁/共4頁]

我轉頭再望一眼那些個坐在門診樓前麵地上難過的人們，我的眼底黯然，心中是說不出的滋味。

九伯所言兩句話的字麵意義是，菩提本來就冇有樹，敞亮的鏡子也並不是台。本來就是虛無冇有一物，那裡會染上甚麼灰塵？

奶奶講完上麵的話後，又持續發音，說百嬰壁上的百嬰，善於以音、形惑力粉碎被困人的心神，遭受百嬰壁。必須保持神智腐敗，不成被惑力侵襲。

奶奶那邊責怪我現在如何這麼沉不住氣，如許孔殷彷彿我本人將要遭受百嬰壁一樣。

我勉強笑著，說奶奶把這百嬰壁講的過分玄乎其神，聽起來，如果真的哪個遭受了百嬰壁。都是難逃死劫一樣。

現在是白日豔陽高照，倒是紅色光亮大金剛杵在那刹時披收回來的光芒，仍然是讓人莫可逼視。

偶然無塵，人便死。

我表示我已經被咕仔給繞暈了，聽著咕仔發言時候，我腦海裡有刹時的腐敗閃過，心中突覺輕鬆安閒，倒是那腐敗轉眼即逝，我儘力回想也想不起來我到底想了些甚麼。

即便是熟行的坎子家在遭受了百嬰壁後，曉得突破百嬰壁，曉得斷腕割肉，想通過，在死嬰還未傷到本身關鍵時，搶先噴濺鮮血塗滿死嬰滿身的路子，覓得一線朝氣，還是難逃死嬰身上的所帶的盅咒。

“冉姐姐在想甚麼。”咕仔胖乎乎小手抓著一個雞腿吃，弄的滿臉是油。

百嬰壁上，也隻要活嬰身上是冇有盅咒的，其他死嬰身上，皆有分歧盅咒。

咕仔點頭，說仁者心動，就如道家所講的，道可道非常道。

慧能，佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，擔當東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追諡大鑒禪師。

咕仔講完，望著我，問我可聽明白。

望著笑的如同大肚彌勒佛樣的九伯，我閃神九伯是如何做到，每日都能如此高興模樣。

咕仔歪著腦袋想了一會兒，把手中的雞腿放下，用餐巾紙擦拭潔淨手上和臉上的油，端方了身材，開口發音。

我本就是一個冇有安然的感的人，即便是進入眠眠狀況，我仍然警悟。

“小冉，明天如何一小我來了，你朋友們呐。”當我達到客滿居門口時候，九伯如同平常，正立在客滿居門口樂嗬嗬的號召來往的客人。

奶奶那邊咂舌兩聲，說我自賣自誇，也就持續給我解惑。

九伯讓我參悟的這兩句話，我一向以為是在安慰人無需固執，你固執它做甚麼，你固執它將來是不是就能不死麼，到你死時又固執些甚麼。

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊染灰塵。

究竟上，如果遭受百嬰壁，淺顯人必死無疑。

雖說我已經飲用大悲咒水，遵循咕仔所言，半個月內所食穢食，皆得清淨，亦可破降頭，可我仍然不想食用到那穢食。