第560章.再見梅豔芳[第5頁/共11頁]

梅豔芳白了榮少亨一眼，皺眉道：“不準說甚麼地府之類的詞語，聽到冇有！要說也應當是目前有酒目前醉明日愁來明日愁。”

徐克和羅大佑已經是人中俊彥。但仍然配不上與黃霜合唱此曲，金庸在《笑傲江湖》描述的曲洋劉正風，不下於俞伯牙鐘子期，榮少亨覺得最好的組合，應是倪匡、黃霜和金庸。金庸出世儒生，黃霜遊走塵凡。倪匡笑瞰三界，並且精力層麵都達到了最高水準，模糊有儒道釋齊聚絕頂的氣勢，目送歸鴻，手揮五絃，三人唱起“滄海一聲笑，滔詣兩岸潮。”那是榮少亨能想到的“朝聞道夕死可矣”的場麵。

如果把這些人的人生軌跡一一盤點出來，就是一幅文明“流民圖”，他們都是嚴複、粱啟超、陳寅恪的文明餘脈，像鳥一樣分開民國故鄉。今後成為外洋遊魂。唐德網的，黃霜的“浪奔浪流小萬裡江水訪詣永不休”金庸的“塞上牛羊空許約誰家後輩誰家院”餘英時的五四研討，許綽雲的，聽聽這些名字，這些句子，哪一個不是深藏著去國之痛，文明之傷？英風之下，多有斑斑淚痕，有如孤鳥之悲鳴。他們都曾騎著白馬穿過中國，這就是那一個期間的中國文明輿圖。如許。人們便能夠瞭解，為甚麼黃霜能夠“滄海一聲笑”林夕不能，方文山不能。餘華不能。黃霜生在民國，受過完整的民國小學教誨，然後投奔香港，香港成為民國文明人的諾亞方舟，人文答萃之地，他們文脈未斷，香火不斷，同時有著對萬裡家國的深沉影象，以及去國懷鄉的模糊痛傷。最最要緊的是，當時的香港，成了自在的燈塔，經濟的中間。文明的集散地。這些風雲際會，這些人緣偶合，當得上一句空前絕後，連台灣都不具有如許的前提。現在天的香港，文脈垂垂杳然，明天的台灣，也不再是當年的水土了。以是隻要阿誰年代的香港，才氣出世黃霜，才氣出世倪匡，才氣出世金庸。不會有彆處。

榮少亨一聽這話笑了，說道：“一小我的運氣是需求本身去初創的。彆人幫不了你！當你克服運氣的時候，不能沾沾自喜；當你敗給運氣的時候更不能倒地不起；人，隻能靠本身！信賴我，大傻，香港今後會更加斑斕，因為有我榮少亨！”

無聊的坐在五星級大旅店的總統套房沙發上，梅豔芳翻看著她在各地巡迴演出時彙集的小禮品，密意落寞，自言自語。

“嗯！”大傻點點頭：“那兩人看著很分歧群，我一看他們的模樣就想起反骨仔，二五仔！”

“你在說她的老公三浦友和是嗎？他們倒是挺登對的，當年熒屏上的金童玉女，我記得最清楚的是他們合演的那部《伊豆舞女》，影片表示了少男少女之間初戀的那種昏黃、純真的感情。不過最讓我感覺震驚的倒是電影最後一幕：舞女在一群男人中強顏歡笑起舞，那些男人的大笑、在三絃中帶有些悲慘的歌曲，和阿誰肩帶紋身醉醺醺始終要抱她的男人。最後電影在紋身男人粗辱地抱住舞女的畫麵中結束”