第1877章 補天石的因果[第1頁/共3頁]

但冇有如果，因果上就是如此。

這稱呼真是夠大的，玉帝天然要拍他。

山崎思考著，抬頭望天。

到淩海國曆740年，南贍部洲各地都喊出了彼蒼已死，黃天當立的標語。

坐天子是要名正言順，但名正言順的天子死了，那遴選天子的事情，天然名正言順的由把持朝政的權臣來做了。

同時，亂的不是他一人因果，另有他牽涉到的因果，一個牽一個，難以算清楚，幾近無窮無儘。

……

這和天子是明君與否無關，是法的題目，表示出來的，就是吏治的題目。

讓他們在把握人間權勢，在享用繁華繁華，具有無上風景的時候，要承擔因果。

繼位的新帝更壓不住――本就是用心遴選了一個廢料來當天子。

西牛賀洲那邊屬於佛門權勢，除了因為因果，被劉氏打翻了很多權勢，其他都安溫馨靜的，不過商隊很頻繁。

想要唯我獨尊，坐上皇位的人很多，想要權勢職位的人就更多了，無數的爭奪，產生無數的因果，無數的罪孽，無數的惡報。

但這就是劉氏皇朝的因果，是劉家子孫的因果，也能夠說是儒家戰略治國的因果。

因為權勢小，需求人丁，以是反而不會亂殺。

百姓與家奴，牲口無異，要誠懇聽話，要種田養馬交稅，要做足勞役。

如果本身悟的話，那他的心性不對。

南贍部洲的劉氏帝國則是因果叢生，最大的因果就是儒家代替道家。

為甚麼會如許呢？為甚麼不能像道家一樣，真正崇尚仁義品德呢？

劉氏皇朝上麵一片歌舞昇平，上麵的百姓則處於水深熾熱，走投無路，天然就是官逼民反，盜匪叢生，剿殺不儘。

而他連兒子都冇有留下就死了，不是他不能生，實在是生不出來，生出來也活不了。

隻是卻再也按捺不住寺人的力量了，寺人與百官，與新的外戚權臣的爭鬥，令朝局更加的混亂，吏治更加廢弛，民氣大量流失。

而儒家固然推許仁義品德，但倒是有為，最貼切的一句就是修身齊家治國平天下。

國度不是王上一小我的國度，是全部氏族的國度，也是百姓的國度。

首當其衝的，就是劉氏後輩，用本身的壽數去填，用子孫的命去填。

北俱蘆洲上，那些部落也構成了很多國度，現在也在交戰融會著。

他不明白，世上有很多能夠一巴掌拍死他的存在，也不明白日庭的體係。

隻要滅亡，才氣結束，才氣鞭策輪轉。

……

題目在於，固然天庭大將都在放水，但這猴妖確切也有些本領，起碼打巨靈神冇題目，然後他對於三界的事情倒是一竅不通。

這就是因果，導致天子和權貴，另有官員們，冇體例修道長生。

吏治也是推許仁義品德，官吏的私心不成製止，但百姓大家都是監督者，讓他們難以實現私心。