（一百零四）書生教主現紅塵，慧空曹頂殤真[第1頁/共4頁]

倭寇敗走後，他又帶領這五百的水兵，追擊倭寇數百裡，斬殺潰敗的倭寇不下千人，立下赫赫軍功，本身渾身高低也受了十幾處傷。

十六世紀嘉靖的倭患，激烈地動撼了明王朝統治下的中國東南本地。明王朝海防敗壞，本地衛所“戰船、哨船，十存一二”，兵士也隻剩非常之四，而僅存的軍隊也因軌製**、軍紀廢弛而戰役力極弱。倭寇仰仗著製作精美的日本刀及奇詐詭秘的刀法，導致武備積弛的明朝衛所軍隊難以應敵，當時“江南衛所已成虛設”，乃至於產生了倭寇“六十七人經行數千裡，殺傷千人”的荒唐事件。明朝當局在不得已的環境下，因而隻得征調各地鄉兵，少林僧兵就是此中一支最為勇猛的武裝力量。

除彆的，僧兵也有防身甲冑，當然不是武僧那樣穿法衣，而是一些皮甲。所謂“密雇皮工造皮甲，竹工造毛竹甲。皮甲在內，竹甲在外”。這些少林寺的武僧手執鐵棍，以古大錢貫鐵條於中，長約8、九尺，重約3、四十斤，他們喜好用鐵棍擊殺倭寇。

不過可惜的是，厥後慧空和尚他們卻不幸誤中埋伏，終究寡不敵眾，慧空等三十多位愛國的和尚全數壯烈捐軀，為抗擊倭寇侵犯寫下了可歌可泣的一頁。

火線，戚繼光等人瞥見這俄然冒出來的兩個武林人士，心中也是一驚，不過他畢竟是久經疆場的老將，怎能放過這千載難逢的大好機會。他命令先以火器猛攻仇敵，其他軍隊則以長槍、刀劍趁著倭寇混亂之時殺入他們的陣營當中。

尤其寶貴的是，曹頂身為一個燒鹽工的兒子，隨父生善於仆人家，依仆人之姓為姓；參軍後每論軍功，多讓平輩，每得犒賞，轉酬昔日的主家，從不求利祿，他的平生血染中有光彩，更有泥土般的樸素。

“兩位，不如你們就留下來，和這六位將軍一樣，幫手我共同抗擊倭寇吧。”戚繼光愛才心切，誠意地聘請道。

杭州之戰前，杭州當局軍將領曾對僧兵的技藝有所思疑，因而還設想了一次比試。招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴，暗中埋伏下技擊西席八名。孤舟單身而來，八西席從旁躍出，各持棍亂擊孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住此中一人的棍子，將棍奪下，隨後用該棍反擊八人，八人應棍而倒。孤舟在此次比試中以高超的技藝佩服杭州的將領以後，僧兵才得以插手了杭州之戰。

這一戰，先有五百狼軍突入敵陣，從仇敵中間發難，後有紅衣女子和斷臂男人正麵進犯，為戚家軍殺開了一條血路，最後，戚繼光批示著雄師奮力殺敵，一舉擊潰了圍困台州府城的倭寇。

除了少林寺的慧空和尚以外，另有一個武林人士也在抗倭的火線大放光彩。

“好啊，我們正有此意，不過我們不插手軍隊，我們本身乾本身的。”江湖中人最討厭遭到束縛了。