第十章 解答[第1頁/共4頁]

“那容鄙人猜一猜，周小娘子想要問鄙人的是否是《焚書》中答以女人學道為見短書那一段？”

“周小娘子傳聞過順德嗎？”

明天能來，也是周家兄妹籌議出來的，並冇有敢讓他們的父母曉得，更不會讓他們阿誰大伯曉得。隻是雖說已經大略猜到了陳文此舉的企圖，但是對周家小妹而言卻還是難以瞭解這份失禮。現在一見，恰是要把話先說明白。

隻不過，裝睡的人是叫不醒的，這個事理她還是明白的，那些蠢貨情願說就讓他們說去好了，她本就盤算了主張，如果遇不上一個如李贄那般能夠不輕視女性的男人，便畢生不嫁。他們情願說就隨他們，再多的解釋也是徒然。

“不成止以婦人之見為見短也。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有是非則可，謂男人之見儘長，女子之見儘短，又豈可乎？設使女人其身而男人其見，樂聞正論而知鄙諺之不敷聽，樂學出世而知浮世之不敷戀，則恐當世男人視之，皆當慚愧流汗，不敢出聲矣。”

讓那位何公子知難而退，這是她本來的目標，並且以陳文的身份職位以及那份赫赫威名，按事理來講何家也定不敢把事情傳出去。但是誰想到，這事情還是傳了出去，並且越傳越邪乎，乃至另有些本來就看她能夠因報信的事情獲得誥命而感到礙眼的傢夥更是將其曲解為不顧父母親族安危的私奔。

第二天一早，周家的馬車便出了府城，來到了城西郊野西峰山背的西峰寺，這裡便是陳文商定的處所。

自前次借陳文嚇退了她嫂子的兄長後，金華府城的閨中很快就傳出了陳文能夠會與周家攀親的傳聞，乃至於把那些日子以來登門求親的人家全都嚇走了。

在陳文的影象中，《焚書》在明清乃是禁書，卻屢禁不斷，此中多有違背封建禮教的談吐。前些日子有空，他也曾找來一本翻看，如答以女人學道為短見書一段記敘：

公然如此。

“侯爺料事如神，妾身想要問的恰是這個。”

遵循中國的傳統，女子出閣時，髮型要改成婦人的款式，以完成從閨秀到人婦在裝束上的竄改。自梳女起於明朝中前期的順德、番禺等地，乃是源於本地絲綢行業富強，女性在經濟上具有了必然的根本後對於出嫁以後經濟職位與家庭職位的不婚配而產生了衝突的心機。因而，將女人的辮子梳成髮髻自此畢生不嫁的自梳女便呈現了。

周敬亭聞聽此言，頓時便怒從心起，一雙拳頭攥了起來，彷彿是要付諸於拳腳。但是半晌以後，隻聽到一聲感喟，周敬亭便點了點頭，應下了此事。唯有那一聲的感喟當中，不知為甚麼陳文卻聽出了一絲絲的如釋重負。

昔日寒山問拾得曰：“人間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何措置乎？”拾得曰：“隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”