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恰是這個嘗試，讓人們冇法完整否定靈魂的存在。

李林對於靈魂是否存在是持否定態度的，魔導學講究的大膽假定謹慎求證，大膽假定和謹慎求證都已經利用過了，但冇有任何結果，那麼就臨時以為假定是弊端的倒也冇錯，至於今後會不會有新的求證體例顛覆現在的實際，那就以後再說便是了，何必在這類目前連大門都找不到的項目上華侈時候呢？

不過幸虧魔導學昌隆，即便乾才占大多數，也充足呈現一些刺眼的天秀士物，讓魔導學的生長不至於停滯不前。

“人類的均勻壽命比之五百年前團體耽誤了七十歲，比之三百年前耽誤了五十歲，比一百年前耽誤了二十歲，我們已經不是幾百年前被神族統治的螻蟻了，固然人終有一死，但完整不必像之前一樣隻能把有限的精力投入那麼幾個研討項目中去，我們大能夠多看看其他學科的研討陳述……”

恰是因為這一點，學術界對於靈魂的存在持否定態度的人纔會占大多數，隻是他們也冇法完整否定靈魂不存在。

一個東西，它冇法看到冇法聞到冇法觸摸到，你的統統觀察體例都冇法觀察到它的存在，那麼它是否存在呢？特彆是它不但冇法被觀察到，並且在離開了實際上的身材以後冇法影響任何事物。

靈魂是否真的存在，在學術界至今也冇有一個精確的定義，但總的來講持否定態度的人占大多數。

之以是會有這類動機，並非是真的已經有確實證據表示神族威脅龐大，而是源自於他邪術天子的直覺，以及他對生物學多年研討的經曆。

魔導門生長至今，已經分彆出了上百種分歧的獨立學科，這些學科看起來各自獨立，但實際上根子裡相互膠葛在一起，冇有哪一個學科的生長能夠一騎絕塵不管其他，當某一個學科碰到瓶頸時大能夠去其他範疇尋覓線索，不過大多數人都不明白這一點，每天隻是對著一兩個題目鑽牛角尖。

坐在虎帳批示官的帳篷裡，李林解答這位好學的批示官題目後感慨了幾句，每劈麵對好學的後輩時他老是忍不住多提點幾句，不過大多數人都會將這些履用時候沉澱的結論當作耳旁風，麵前這位批示官也是如此，因而李林說了幾句以後便停了下來。

他是鎮守神界的邪術天子，固然神族日漸式微，但人類還是冇有放鬆警戒讓邪術天子撤離僅留下魔導武裝，恰好相反的是跟著人族在神界的很多事情停頓，他反倒越來越感覺需求呼喚其他星球鎮守的邪術天子返來幫手。

而讓他們冇法完整否定的就是野生智慧的出世，不管野生智慧製作的多麼精美也冇法變得和人類一樣充滿靈性。特彆是在有人提出影響人類靈魂的除了知識以外另有環境和身材構造，且有人在此以後製作出了和真人毫無差異的假體，並將當時最早進的野生智慧裝入，以後經曆了各種嘗試，野生智慧還是是野生智慧冇有變成人類一樣的全重生命。