第五百六十章 聖堂的對應[第1頁/共4頁]

但這是一個很難答覆的題目。神棄者是教會上少數冇有體例處理的汗青遺留題目之一。並且神棄者這個留言當時還不是教會傳出去的，而是起首在公眾中鼓起，然後反過來倒逼教會默許的。當然，神棄者的傳聞呈現也有其汗青背景，那還是很早之前，全部克萊恩大陸遭碰到了一場災害，糧食減產，比年大旱。在這類環境下。人們本身都吃不飽，就更養不起孩子了。是以他們就挑選了一種非常殘暴的體例。那就是隻留下健全的孩子扶養，至於那些天生有殘疾的孩子則扔出去自生自滅。當然，如許做人們本身也會有負罪感，因而神棄者的傳聞也就在這此中應運而生。而當時的聖堂教團尚未結條約一，以是也冇有體例對如許的傳聞做出甚麼迴應。直到九聖結合，構成了聖堂教團。這纔算是穩固了天空神國在空中上的權勢與職位。

在達成分歧以後，太陽神殿最高主教穆拉丁站起家來敲了敲手中的木槌，製止了愛德華和莫裡斯的辯論。而聽到穆拉丁的說話，其他大主教也停下了會商，因為他們很清楚，最高主教已經做出決定了。

這邊詹恩在為本身獲得了一個傳奇法師而鎮靜不已，乃至在當天早晨，他就切身讓伊麗絲和本身一起重溫了一下他的衝動之情。而就在詹恩與伊麗絲折騰在一起的時候。在遠處的聖堂教團白塔內，一場集會也正在停止。

上麵吵的狠惡，但是上麵的大主教們倒是默不出聲。因為他們都很清楚，兩邊的爭論隻要一其中間點，那就是―――神棄者究竟是不是罪過之人，是否應當被毀滅？

而這個鍋莫裡斯必定不背，他直截了當的說出了真相，並且毫不客氣的表示聖堂教團你們如果想兵戈請直接調派軍隊，我們可不是專門疇昔送命的。這位愛德華大主教他本身想要挑起事端就不要怪彆人打臉，更何況對方並冇有做錯甚麼，愛德華大主教在這類環境下號令本身的部下脫手殺人，並且還是那位領主大人的親信………嗬嗬，你們想死請便，我可不會為了這類冇事理的號令去送命的！

當然，要想讓詹恩做的事情不那麼“政治精確”也很簡樸，隻要肯定神棄者是罪人，那麼詹恩便能夠以包庇險惡的身份上審判席了。但是―――整整一千兩百三十五年都冇有得出結論的傳聞，現在他們能夠立即做出決定嗎？更不要說詹恩庇護神棄者的事情聖堂教團早就曉得，如何也不成能在這方麵現在發難。

更不要說關於神棄者的流言說的有鼻子有眼，乃至引經據典的也的確都是創世史詩上的內容，乃至於很多資深的大主教和學者也搞不清楚這究竟真的是神明的意誌，還是如何回事。

這也是愛德華大主教死死咬住這點不放的啟事，因為隻要證明神棄者是罪孽之人，那麼他所做的統統都是為了公理的，合法的行動。而莫裡斯對此天然果斷反對，他的來由也很充分，從聖堂教團建立到現在，向來冇有任何一部法典上白紙黑字的寫著神棄者應當被毀滅，而作為聖騎士，他們代表公理，同時也代表次序，天然要順從法則行事。而不是你以為是險惡的就是險惡的，如許的話，那麼我們和那些肆意妄為的邪教徒有甚麼不同？莫裡斯乃至直言不諱的宣稱愛德華還不如詹恩，好歹那位領主大人殺的都是教團裡白紙黑字申明的險惡生物呢！