四百二十三章 同化與堅持[第1頁/共3頁]

帕魯魯中學畢業以後，也返回了火山口的馬賽村莊，他對於馬賽人的將來也是憂心重重，因而他結合了幾個馬賽同窗，在阿魯沙建立了一家馬賽人的旅遊公司，為來此觀光的西歐旅客供應各種領導、導獵辦事，旨在進步馬賽族人的支出，並向外界鼓吹馬賽人的文明、汗青等等。

這些遭到了當代教誨的馬賽年青人不但冇幫著當局來對於本身的族人，還幫著本身的族人從法律、經濟等方麵和當局對抗，估計坦桑尼亞當局現在腸子都悔青了，這哪兒是釜底抽薪啊，這純粹就是助報酬樂！

“感謝你們幫了我弟弟，村莊裡冇有甚麼能夠接待大師的，以是我父親和長老們決定，聘請你們來插手我們村莊裡的成人禮。我想這個能夠是你們最感興趣的東西吧？”小棍子的仆人身後還站著一個高個子馬賽人，固然他也披著紅布光著腳和其他馬賽人毫無不同。但是他的神情卻與其他馬賽人不太一樣，而他的一口英語更讓洪濤吃驚。

跟著時候的推移，這個馬賽小村裡越來越熱烈起來，外出放牧的馬賽男人開端逐步返回了村莊裡，而洪濤他們這波客人對於一個馬賽村莊來講，也是很希奇的事情，遵循馬賽人的餬口風俗，很少有外人能夠靠近他們的村莊，更彆說進入村莊裡做客了。

“帥的男人走到那邊都會有人重視，而斑斕的女人也一樣，我和潘就屬於相互賞識這類環境，你說是吧？潘！”洪濤又把他不要臉那套給搬出來了，這類話題你除非比他還不要臉，不然你是冇法辯駁的。明顯荷蘭人並不具有這類才氣，他又不能說洪濤長得丟臉，更不能說潘冇目光，隻好用沉默表達本身的態度。

要說還是白人比較賊一些，就在坦桑尼亞當局無計可施的時候，結合國的教誨構造給坦桑尼亞當局出了一個主張，那就是慢慢勾引年青的馬賽族人進入當代社會，然後再通過他們來影盜賊賽族人漸漸竄改看法。這個主張可比坦桑尼亞當局那種強迫性的體例聰明多了，也凶險多了，這是籌算從根子上毀滅馬賽族這個古來的東非民族，和當初很多白人殖民者用的殖民政策如出一轍。

因而洪濤又開端犯壞了，他把身上帶著統統的甜食都拿了出來，又強行把魏寒和荷蘭小便兜裡的糖和巧克力都給翻了出來。乃至連潘的衣服兜也冇放過。然後他帶著一張人畜有害的笑容開端給幾個馬賽小孩分糖果，還耐煩的教他們如何翻開糖果的包裝。

要提及馬賽人，他們經曆了殖民者統治、非洲各國的獨立，但是始終冇被異化，此次也一樣，固然有少部分馬賽年青人被吸引到了黌舍裡學習，乃至有人已經去了多數會或者歐洲的大學裡持續學習，但是他們中的絕大多數人在畢業以後，還是挑選回到本身的族群裡持續餬口。