四百七十七章 道德仙宗[第1頁/共3頁]

隻是他較為獵奇的是，外宗弟子比內宗弟子更要短長，如此有違常理的事情，品德仙宗是如何保持現在的局麵？

穀逸領著秦先羽往主峰而行，口中說道：“外宗弟子是如此，而至於內宗弟子，正如外界所說，不求神通，不求神通，隻一心修道，尋求仙胎道果，巴望成仙天仙。”

“隻是相較之下，能夠修成道胎或聖胎，又或仙胎的，還是內宗弟子更多於外宗。在史乘記錄，本門內宗內裡成績天仙的，要比外宗多了很多。”

比如九大仙宗這類知識，倒還曉得一些，但是對於細節之處，倒不甚清楚。

現在他領著這位中州燕地的小師叔登山，而品德仙宗的善字輩弟子則聚在山下，另有長老領頭替他把持次序。本來這是該由穀逸領著他們的，但穀逸須得領這位小師叔去拜見品德仙宗掌教真人，故而另有人接辦這些善字輩弟子。

穀逸微淺笑道：“但人生來就有分歧。也不乏有人尋求神通神通，似這一類人，便歸入外宗，習練各種本領，比如飛劍，比如符法。比如雷術，又有諸般道訣。他們便是品德仙宗對外的守山弟子，以本門多年傳承，賜與這些守山弟子的種植，並不亞於各大仙宗，這些弟子的手腕也充足淩厲，此中也不乏有修成道胎，成績道祖的人物。乃至在品德仙宗史上，也有外宗弟子，修成成仙仙胎，以天仙飛昇的事例。”

秦先羽略微遊移，隨後說道：“恕我直言，這些外宗弟子，恐怕要比貴宗內門真傳弟子的本領，還要稍高一些。”

穀逸說道：“世人皆知，品德仙宗弟子專於修道，不學神通神通，凡是對敵，俱是以高於同齡人的境地相壓，以勝於劃一境地之人的法力相壓。但若僅是如此，冇有其他自保之處，品德仙宗又何故位列九大仙宗之一。立世很多萬年至今而不倒？”

山不在高，有仙則靈。

“本門自很多萬年前立宗以來，便是以修道為主，所求的是一個仙胎道果，天仙成仙。”

秦先羽看得非常沉浸。

“第一景為瀚海滄溟，其二為巒勝昆嶽，隨後便是鐘華神秀，月陽曜輝，瑤光羅幻，水嵐煙霞，雲霓虹淵，落世銀河，直到第九景觀，喚作渾沌鴻蒙。”

或許外宗弟子心胸不忿之輩是常有的罷？

中州燕地對於培養弟子，有著一套很多萬年摸索出來的體例，而弟子的心性及虔誠也在教誨以內，略微有所指導。這品德仙宗存世乃至比中州燕地長遠一些，在對於弟子的種植及心性虔誠這一方麵，比燕地定也不差。

山中仙霧昏黃，山淨水秀。

但看了看這滿門的仙風道氣，卻又壓下了這些心機。

秦先羽歎道：“這倒是令人遺憾了。”(未完待續。)

頓了一頓，穀逸說道：“可惜這是創派祖師所留，非本門弟子不得感悟，師叔固然故意，卻也是不能旁觀的。”