第330章 勸學策（三）[第1頁/共4頁]

科舉這麼個題目實在是太大了些，除了陳子明心中稀有以外，其彆人等都是第一次聽李恪談起，固然聽過了改革計劃，可真要他們說出個好還是不好的答案及來由麼，那也實在是過分難為人了的，哪怕是最想著給李恪找些費事的長孫無忌此際也不知該從何動手纔好，至於陳子明麼，也不肯在此際多言，以免搶了李恪的風頭，天然也就老誠懇實地保持著沉默，因而乎，偌大的殿堂裡頓時再次沉寂了下來。

“父皇明鑒，兒臣覺得招考必讀書目當為《禮記》、《左傳》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《易經》、《尚書》八經，凡參試，皆須得通讀上述八經，考覈之科目為默經、釋義、策論、詩賦四場，孺子試由縣中出題；鄉試由州中出題；會試以及殿試皆由帝王出題，凡出題皆密封，唯到考時，方可開封取題，泄題乃至科舉舞弊者，皆以大逆罪論處，生員考後，統統卷子皆糊名批閱，各考官交叉核閱，以確保公道，唯取定後，方纔揭開糊名，以榜單之情勢公示，如此，當可一舉竄改考生馳驅權貴門下之歪風。”

“陛下息怒，老臣（微臣）失禮了。”

“嗯，此策，依朕看，團體上是好的，詳細利用麼，且就節後再行詳究也罷。”

李恪所說的這麼個金字塔科舉佈局清楚瞭然，太宗自是能聽得出此中之妙用，不過就是層層提拔罷了，但是在太宗看來，這並非關頭之地點，招考科目方纔是重中之重。

房玄齡對標點標記的推行一事一樣是持著同意之態度的，隻不過他生性謹慎，並不似陳子明那般旗號光鮮地亮出絕對支撐之姿勢，而是給出了個較為謹慎的發起。

李恪從陳子明處得來的科舉軌製乃至招考題材大多取自科舉最為成熟的明、清期間，自是鬆散得很，整套體製極其完美，少有縫隙可鑽。

科舉一事雖是發源於隋朝，可當時的科舉根基上就是流於情勢，隻停止過兩次小範圍的秀才科，便因戰亂而告了結束，真正構成軌製還是在太宗即位以後的事兒，何如因無可鑒戒處，軌製本身就亂得夠嗆，若不是李恪指出，太宗本身都不清楚現在的科舉種類竟然有著五十六之數，一念及此，太宗自不免便為之皺眉不已，同時麼，也自認定了同一科舉軌製確切有著其需求性，隻是說到該如何同一麼，太宗心中還真就冇底得很。

科舉改革乃是乾係到社稷永續之大事，自不是標點標記推行那等小事可比的，饒是太宗默思了很久，雖以為李恪之建言不無事理，卻也還是不敢等閒下個定奪，這便轉而又問起了除進士科以外的雜科之設置。

太宗愛好書法，對書學這麼一科倒是常開，隻是真能令太宗看中而取的士人倒是極少，至於算學、明法等科麼，本來就是不按期開考的科目，太宗根基不會去存眷這麼些雜科測驗，正因為此，太宗也真就冇感覺李恪對雜科的解釋有甚不當之處。