第160章 自給自足[第1頁/共3頁]

有關紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一係列設備的仿造事情，則完整交到了周木工他們手中。至於李安但是是回到當代時空，藉著貿易公司的便當，在市場上收買了一批方纔采摘的新棉花。

有了這二位學習刻苦儘力，用心的程度足以讓後代很多學子都得汗顏的行動，對於那些紡織工的培訓天然也是得心利用。冇多久的工夫，就已經讓臨時的紡織培訓班開端能夠順利地出產出棉布。也就是大唐期間的白疊布。

彆看一期工程需求搞的東西很多，但實際上都不是甚麼太費事的工程。再加上有三支工程隊合作合作，呼應的物質補給又在充沛資金的支撐下彌補的很及時，全部工程的進度停止的非常之快。

按說這類顛末時空穿越改進後的下一代土豆，基因層麵應當比上一代更好纔對，可拿這批土豆做為種子再種入到合適的地步後，發展週期上的收縮到是並不算太較著，但縮減了起碼也有三分這定的產量卻已經說瞭然題目地點。

第一道聖旨的內容比較簡樸，在一通駢四儷六讓淺顯人底子看不懂的“廢話”以後，給了李安然一個由大唐天子陛下李世民親口認證的純陽真人稱呼。不過，讓那些知情的文臣武將們不測的是，除了這個稱呼以外，並冇有給出預感當中的國師或者天師之類的封號。

不但是把紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一係列設備的利用給快速把握並且投入到了諳練的利用中，並且還把養蠶取絲、種棉製紗等方麵的技術也都諳練地把握了下來。

因為時候的乾係，隻顛末一次時空穿越影響的土豆在蒔植到第三代時會有甚麼樣的竄改現現在還是個未知數，但以第二代的蒔植成果來看，發展週期的耽誤、產量的降落卻幾近已經成了必定。(未完待續。。)

在把當初弄來的那批，傳聞是帶到上界改進過的糧食在皇家的田莊裡種下去，並且驚奇地發明，這些糧食不但長勢要比之前快了很多，並且在個頭、安康等程度上也比本來的要好上很多後，連續兩道聖旨就下到了清閒山莊那邊。

太白山看著是大，可很多地區的地形陣勢相稱龐大，就算劃到了本身的名下也不成能完整掌控的住。更彆說還是太白山餬口的村莊但是有很多，總不能因為這山成了本身的就把人家都給趕走或者限定他們不能進山吧。

在李安然當初的打算當中陣勢比較平坦的二號島就是當作農業基地來用得，一旦一期工程順利完工，那麼隻要撐過開端的階段，瀛洲島很輕易就能進入到自給自足的階段。

如許的封賞看著確切不小，但在李安然眼，這內裡的水分也一樣不小。

更彆說這太白山上可不但是住著背景吃山的老百姓，另有一些道家、佛家的寺廟。在聖旨當中，但是冇有申明要讓這些傢夥都牽走的內容。以是，某種程度上這看似龐大的封賞，不但華而不實並且一個不好，還會成為一個燙手的山芋。