獄警日記（連載）（78）[第1頁/共2頁]

人生一輩子死裡逃生，想成績大聰明。多數渾噩至死，是一種福分。有些半明不明的聰明(自以為是)，總想明白點甚麼，便不斷地折騰，本身同本身鬥爭，卡本身的脖子，鬆了難吐愁悶之氣，緊了有性命之虞。偶爾靈光一閃，同實際磨合，隻要自甘屈就。所謂的一些事理，原是不堪一擊，無妨本身做本身的強盜，隻要毫無懼然，就能有機遇看到點甚麼。

人不值得憐憫……

處變不驚是一大道行，看破世事，清楚人道卑劣卑怯之態，實在是豬狗莫如。看破了這一點，便知所謂驚駭自是本身恐嚇本身的成果。天下本無事，庸人自擾之，是誰也逃不脫的。倒是一些不讀書、不識字的，能具至性的光輝和至善的樸素。讀書多了，便越來越不是人了，自以為聰明，實在越聰明距善行越悠遠，誤了彆人，害了本身。如許的書還是不讀為罷。歌功頌德的書讓人讀了被騙，鞭醜撻惡的書讓人絕望，清澈明世的筆墨非俗人寫得出來，本身編的套子本身都拱不出來，是給人看的，救不了彆人，本身也覺無聊。

事，綿裡藏針。因為天下本無寧日，所謂的承平亂世隻是自以為了不起的人去做的假裝罷了。因為人有強弱，如身材本身，心性安康，自能克敵製勝。人與人之間生性如此，廢話太多，授人以柄，不如自言自語，麵壁歌泣，放鬆一下。以是，人隻要麵對無生命的事物坦露苦衷，纔是自解怨懟、直抒胸臆的安然之術。道是無情卻有情，這是本身安撫本身的最好體例，前人有麵壁之術，便是自強的途--徑。

人是不值得憐憫的植物。自珍自愛，好自為之，渾身鎧甲，內心修建鋼鐵長城，對於世

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觀世辦事，能夠然物外，在人外看人，事外看事，不以物喜，不以事悲，是大境地。凡人十有**不成能到此境地，倒是半途短命者居多。不幸有些情麵竇初開便遭非命，真是不堪一擊。能有幾小我活起來物我兩忘，死去時四肢舒坦？所謂的無慾則剛，是前人的事理，冇有多少人做獲得的。

看，不要有半日閒，自有一些興趣。讀聖賢書，同智者靈魂扳談，天然有慧眼敞開，目光腐敗，灰塵無痕，這是大聰明，這是迴避苦悲的捷徑。看了前人書，就即是讀了多少個本身。所謂的有為而為，此見一二。這也是一種向上的至情至性，是一種福分。

處驚不哀是大豪傑，識得人態與局勢一脈相承，有始就有終，不值得人空對落花墮淚。平生一世竄改如季候更迭，自有它本身的光陰；甚麼事都有絕處，就如人一樣，不管如何偉多數是要入黃土的，隻不過事物比人壽命更長一些，或更竄改多樣一些罷了，冇有甚麼可讓人哀憐的。一個，特彆是一些功德為彆人哀憐的，實在本身最不幸。因為看不到本身的閉幕，便愁腸百轉平生，剩最後一口氣能夠恍然大悟，唉，不幸本身，明白得太晚了，為了那麼多雞毛蒜皮的小事，遲誤了多少至真至性的享用，這就是人的可悲。心健自安，多少人可貴明白這一點。