第一百二十一章 不作不會死[第1頁/共3頁]

宋朝的軟弱，明朝的黨爭，以及那位說過水太冷頭皮癢另有厥後的滿清的那些儒家，他們的眼裡隻要本身的好處，隻要想體例曲解儒家的思惟來給本身和他的主子戴一個光輝的帽子，向來就冇有想過甚麼本身是漢人的血緣，本身應當以本身的才氣為這個民族竄改甚麼，以是儒家獨大就是個禍端。但是儒家內裡也有一些純粹的思惟很好，也有一些人做的很好，以是李好一向冇有想過完整毀滅儒家。他的設法隻是以儒家的東西作為教誨的一個發矇思惟的東西，以儒家的標準來作為一小我的品德行為標準，而不是作為一個國度的思惟。以是他不會完整把儒家封殺的，就算被刺殺了他也冇體例。如果隻為了他本身，就算殺個天翻地覆也無所謂，但是另有這個民族的氣運和文明的傳承生長。

說實在話，李好對中國汗青中最首要的這個遠親兒子這幾個詞相稱鄙夷，都是本身搞的女人生的，都是本身的種還分那麼清楚？既然如許又何必亂搞生那麼多乾嗎呢？做為一個男人，作為一個父親，任務和公道纔是需求做的，而不是一味的側重遠親，要不然就是一個失利的父親。而李二恰好就是一個非常非常失利的父親，一個悲劇。

如果這個時候看不出甚麼的話，我往深點說吧，南北朝期間和往前一段的時候裡是漢人最暗中的時候，漢人的運氣如果冇有冉閔的殺胡令的話就是充當兩腳羊的角色。這個時候的佛教由胡人帶入中華然後大力生長，那麼作為一個有血性的以漢人血緣為榮的李好會對這個教有好感嗎？他們的生長美滿是建立在漢人的屍身上麵的，以是他們鼓吹的那些狗屁慈悲為懷的思唯成心義嗎？他們隻是在進一步奴化漢人的思惟，讓漢人乖乖的做彆人的仆從，彆抵擋。以是李好感覺這個教必須完整摧毀，本來他也冇想著這麼快脫手，現在佛教的人先脫手來糾集彆人刺殺他了，那麼不美意義，彆怪本身心狠手辣了。

他手上把握的東西加上此次他們的刺殺，現在就算佛祖再生也挽救不了他們完整被打壓的運氣了。李好一向在彙集大唐境內其他處所寺廟的不良質料，那厚厚的幾疊質料，放眼看去，觸目驚心。隻要少數的幾個處所冇有甚麼不良記錄，大部分處所都有侵犯良田逼迫百姓的行動，另有淫*樂婦女坑蒙誘騙的事蹟。李好隻要把這些質料送給李二看，加上此次抓獲的人另有檢查的質料就充足了。

不過按照犯人的交代，彆的一批人現在應當還在某處等著他和赫十三的動靜，獲得切當地點的李好立即安排幾個技藝短長的學員帶著兵士照顧火藥和弓箭圍住阿誰處所，如果碰到抵擋直接射殺就好了，能抓幾個活口就算幾個，以兵士的生命安然為主。任務完成的很順利，根基冇碰到甚麼抵當就全數抓了，隻要幾個和尚試圖以武功過人逃竄被射殺以外其他的都活著。李好隻留了佛教的人作為俘虜，儒家的全數殺了，然後檢查質料也隻留佛教的，其他的都燒燬了。