第242章 影評的對立[第1頁/共4頁]

“第二句詞說‘兄弟分裂誰肯，縱有能，有力對抗’，這一句已經說得上是露骨了，這兩人的分裂並非是出於他們的本意，隻是他們冇有體例對抗既定的運氣罷了。身為賢人，有甚麼不能對抗的呢？撤除天道以外，還能有甚麼？”

“在這幾天時候裡，我將元始天尊和靈寶天尊對峙的情節看了七遍。在一開端，我和絕大多數人一樣，站在截教態度，總感覺這一段情節不過是在表示截教的無法和痛苦，反襯闡教那種離開人道的表示，總覺得元始天尊就如雲霄所說的那樣‘賢人忘情’，那裡在乎和靈寶天尊多少年前的那麼一點兄弟情呢？”

“煮豆燃豆萁，漉豉覺得汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以《中原之三國演義》中曹植的作品為弁言，挺截教踩闡教一派最為代表性的影評是如許寫的：

“證瞭然我設法的，另有阿誰時候那一首悲慘的音樂。成秋屏導演的作品中老是有非常優良的音樂，而這一首實在並不太出彩，時候也很長久，以是很多人還冇有將這一首歌給弄清楚，我卻在幾次旁觀中終究聽懂了這首歌的歌詞。而中間有幾句詞，泄漏了元始天尊和靈寶天尊的對峙真正的啟事。”

就像是成秋屏之前預感到的那樣，《洪荒之封神演義》進入飛騰部分，進而影評也呈現了一次井噴，但是這一次井噴卻帶有激烈的態度，即大部分人是站在截教態度上，通盤攻訐闡教如何如何。在獎飾截教諸人交誼無雙的同時，攻訐闡教修仙修忘了本等等。

說到底，還是這一幕的拍攝實在過分隱蔽了。

就在四天以後，羅婷的一則影評則提出了另一個觀點。

“雲霄的那句話給我很深切的印象。‘賢人忘情，最下不及無情，情之所鐘，正在我輩’，或許真的就像是這句話說的那樣，太上和太下都冇法觸及真情之地點，他們將之視為無謂的心魔，視為豪侈的吃苦，拋在一邊，隻要那些凡人，在滾滾塵凡中，才明白真情的含義。”

“但是當我將這一段情節看到第四遍的時候，我終究看出了一些不一樣的東西。我看到了在厚厚的冰層下的東西，那些我們覺得已經被消逝潔淨，卻切實在實存在在那邊的豪情。這兩位賢人之間的兄弟之情。”

“或者說，元始天尊為甚麼會對靈寶天尊脫手？他們從上古時就一同出世，同為盤古清氣所出，血脈相連，相互攙扶，一起走過了無數光陰，從一團清氣到三界中至高的賢人，但到了這一步，這個天下上已經冇有甚麼能夠威脅他們的時候，他們分裂了。”

“豪情，是人產生的最為龐大也是最為奇妙和誇姣的東西。我們不曉得豪情從何而來，也不明白豪情為何有濃淡深淺，但我們總會為豪情而震驚。以是當妲己因為本身的族人被扒皮而氣憤抨擊的時候，我並不覺妲己賦性暴虐。以是在三霄姐妹豁出去違背靈寶天尊的號令為兄長複仇乃至對賢人脫手的時候，我並不感覺她們莽撞。以是在靈寶天尊明知現在態勢卻還是為了本身的弟子和元始天尊對上的時候，我並不感覺他打動。但是當本來是兄弟的靈寶天尊和元始天尊刀劍相向的時候，當四聖齊聚破誅仙的時候，當靈寶天尊一小我麵對統統人的圍攻，想要保下本身的道統而不得的時候，我隻能感到心涼。統統如何會如許？”