第67章 為電影靜坐示威[第1頁/共3頁]

?起《洪荒之白蛇傳》或者《鬼影幢幢》而言，《李白傳》具有更加豐富的文明內涵，也是是以，相對於前兩部電影影評根基上就是談談劇情之類的而言，《李白傳》的影評能夠寫的角度但是不普通的多。

放在成秋屏眼中，這就是典範的讓人無言的瑪麗蘇同人文，但是，因為對李白的顧恤，就如許一篇文章，竟然激起了很多人的共鳴，而越來越多的人表示不滿李白的歸天，以為這個結局過分傷感，事情鬨到最後，一大群旁觀了《李白傳》的人堆積起來，在鴻康廣場長停止了靜坐請願，要求成秋屏改拍結局，將整部電影的結局變成笑劇末端。

這是屬於普通的女人們寫的影評，另有自我認識多餘又特彆酷愛胡想的小女人們……

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當然，最多的影評，還是淺顯人從他們的角度評價電影的。

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我毫不會讓本身死在戰亂中，我也不會讓小白那麼孤單地逝去，我要爭奪本身的幸運，我要和他隱居……”

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另有汗青研討職員對電影背景停止了點評：

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“……能夠看出，不管是首映式上的打扮還是《李白傳》裡的打扮，本身該當是具有血緣乾係的同一流派的打扮。本質上，這些服飾和大夏傳統服飾有著必然的類似，但此中較著帶有分歧的神韻。”

“不得不說，《李白傳》這部電影恐怕已經以其豐富的文明內涵直接碾壓了近百年來統統休閒文娛體例中的佳構。究其底子，一方麵天然是比來很多人都在會商的詩詞。不過這個大師已經有了公論，放在一邊。另一方麵，則是這部電影中含而未露的龐大背景設定。”

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“撤除這些細節，在電影中，曾經一筆帶過了李白的出身，此中提到了和大唐西方國度停止經濟交換的一條路，這一點設定表白在當時的大唐以外其他國度的環境，而從其他國度來的事物有甚麼呢？電影中提到了，胡瓜，胡床，胡人。純潔的白瓷是希世珍寶，申明當時的冶煉技術水準和礦產開采題目，李白的劍是鐵劍，並且是百鍊以後的。這些細節，包括了文明，經濟，政治，交際，出產力等方方麵麵，由此可見《李白傳》的內涵之深切。”

“醒過來的時候，中間的宮女欣喜地叫道：‘貴妃娘娘，您終究醒了！’

我是楊貴妃？阿誰大唐的楊貴妃，楊玉環？李白的知己，最後會死在戰亂中的絕代才子？

“在《李白傳》中，極其典範的就是楊貴妃楊玉環的打扮，以金紅色為主體，流露的是屬於亂世王朝的自傲和藹象，繡以大紅牡丹的低抹胸，充分表現出女性的曲線美。寬緄邊腰帶則是誇大了腰臀比例，使得腰看起來更纖細。作為配飾，腰帶下的荷包和玉環流蘇，在行走的過程中壓住了長裙，一方麵使得女性姿勢更加美好，另一方麵環佩敲擊的聲音也為女性增加了一分魅力。作為外衫的紗衣本身具有一種若隱若現的魅惑，貼合本來手臂身材的曲線，更能夠表示出女性氣質和儀態。”