第六十五章 灣灣也有強拆[第2頁/共3頁]

“孟超本質出演啊，連名字都冇變，一首歌說寫就出來了，也隻要孟超演這類角色讓人不會齣戲啊。”

……

“傳聞他們挖走了故鄉的紅磚，漆上了水泥牆，故鄉的人們獲得他們想要的，卻又落空他們具有的，門上的一塊班駁的木板，刻著這麼幾句話，子子孫孫永保佑，世世代代傳香火……”

固然全部中原的科技都有了突飛大進的進步，乃至在國際上僅僅科技一項已經能夠跟美蘇叫板，但是就算如此經濟的生長還是難以讓每個國人都受益，特彆是在相對比較官僚主義的國情之下，很多時候無錢無勢的人都必定隻能被傷害和冷視！

代表灣灣地區當局的拆遷部分，想要重新生長板屋區的地盤，卻遭到了地盤具有者的窮戶們的反對，但是他們卻不法拆遷，完整不顧這些人的生存和死活！

“假定你先生來自鹿港小鎮，叨教你是否瞥見我的爹孃？我家就住在媽祖廟的前麵，賣著香火的那家小雜貨店。

電影播放的過程當中，不竭有觀眾小聲地會商，讓孟超看了感到非常欣喜！

此時電影的鏡頭對準了埋葬的廢墟，又漸漸挪動來到藍天之上，緩緩回到窮戶區人們的臉上，精準而沉著地捕抓著他們的神采，而一首不屬於孟超創作的插曲也非常得當而適時地呈現了！

不過正如一名觀眾所說的，如許的設置實在是為了表現啞叔的巨大，如果他就此不睬會女嬰的話，那麼這電影也拍不下去了。

成果台北慢慢的生長，昂揚的房價和房錢讓他們這些貧民隻能挑選蝸居在板屋區，但是現在一句都會要生長，就要將他們最後的棲息之地也毀滅掉，這首歌完整表示了社會生長過程當中對於貧民的冷視和踩踏，也代表了貧民心中的悵惘和巴望！

“上部電影裡《請跟我來》明顯是合唱版的，這部電影如何又用了一次，不過感受男女對唱版的更有感受啊，這歌確切是百聽不厭！”

以是這也是為甚麼說孟超的這段劇情讓整部電影昇華的啟事，每一個勇於直麵社會陰暗麵，勇於抨擊統統不公道征象的人都值得尊敬！

……

在全部強拆的劇情裡，孟超的版本比原版多了將近五分鐘，能夠說他是將強拆的悲劇變成了《鹿港小鎮》的mv了，二者緊緊連接在一起，一下子就使得整首歌曲和整部電影的層次都獲得了晉升！

屬於這首歌的強拆情節，也會隨之被記載在音樂史上，使得它變成了一首有故事的歌曲，一首能夠站在淺顯人乃至是貧民的視角去對待社會的典範之作，一首代表了貧民的無法和悵惘的療傷神曲！

假定你先生來自鹿港小鎮，叨教你是否瞥見我的愛人？

固然這類小聲地會商能夠會影響到一部分想要溫馨看電影的觀眾，但是卻也能夠動員一部分觀眾的情感，讓看電影不純真隻是一種小我的文娛，而是一種能夠互動化的文娛！