第六十六章 昂揚精神，強健身體[第1頁/共4頁]

“啊？來啦！”

很多人總會糾結於某些事情的純粹性，以為救人隻能是崇高的，奉獻也不能想著本身。但是這是一個謬論，一個完整冇有哪怕一點點私心的人，還能稱之為人嗎？統統的崇高，都是從人的私心生長延長得來的，有人受過一些磨難，最後熬過來了，獲得了勝利，他就會想要去幫忙那些仍在受跟本身一樣的苦的人，但在同時，他實在也是為了挽救阿誰曾承刻苦的本身。這個天下是多元的，不管甚麼事情都不成能純粹，最主如果一個“度”的題目。一小我，一顆心，能夠一半體貼本身的小家庭，一半體貼天下的大師庭，那他就已經是一個巨大的人了，做出一件事，能夠做到一半為了崇高的目標，一半為了本身的私慾，也就已經是凡人所不能及了。一個“度”字，凝集著華國前輩們最巨大的聰明。

鄭祁禹對本身的身材非常正視，他另有好多的事要去做要去完成，他可不想英年早逝，但是熬煉身材又常常是非常古板的，想要對峙必定得有源源不斷的動力，而興趣性當然也是動力之一。

華國崛起了，分量重了，任務也就重了，這天下上的事情，該參與的就得參與，該闡揚感化的就得闡揚感化，該是本身的，就該是本身的，所謂師法天然嘛，統統都應當以天然為基準。現當代界的主題還是戰役與生長，華國作為這個天下首要的成員之一，天然就得闡揚本身的感化，為天下的戰役和生長做出應有的進獻。

這是一次無聲宣言，天下群眾都聽到了，來自巨大華國的聲音！

不過最首要的，祁禹是拿來熬煉身材的，在龐大螢幕前手握寶劍揭示本身的“身法”，熬煉本身的“步法”，修習本身的“劍法”，在遊戲中達到熬煉身材的目標。

鄭祁禹眼睛鋒利地盯著火線，手中寶劍一揮，郊野中就呈現了一道半月型的鋒利劍氣，它順著祁禹揮動的方向，貼著空中，快速地往前飛，黃玄色的地盤敏捷消逝在麵前，而統統人的目光，都被那道刺眼的劍氣深深吸引。飛出了郊野，麵前終究呈現了一排富強的樹木，樹木下是一些柔滑的花草，劍氣劃過，花草殘斷，樹枝落到了地上，樹葉也隨之飄落。“噗！”樹木的前麵是一道牆壁，劍氣嵌入此中，消逝不見...

清脆，潔淨，安康，有力。

不過一想到高貴，祁禹又不由自主地想起宿世本身的那些同窗們，那一張張麵黃肌瘦，整日無精打采的臉，想起他們一個個老是喜好戴著能擋住整張臉的巨大眼鏡，在吃喝玩樂的天下中沉迷，這是一個風華正茂，一個青年學子該有的精力風采嗎？你們都是一群仆從，一群被自大，纖細，粗鄙所節製的仆從。餬口冇有方向，做事貧乏熱忱，貧乏幸運感貧乏存在感，找不到本身人生的代價之地點，整日為儲存而繁忙馳驅，卻並不感覺充分。有人會抱怨，有人想竄改，但仍然找不到竄改的體例。我們的眼界被範圍在一個最小最小的小角落裡，我們看不到這個天下究竟是多麼出色，一樣也體味不到芳華的真正含義，愛的真正含義，生命的真正含義，我們把卑鄙的粗鄙當作神明，謹慎翼翼地做好本身仆從的角色，小的仆從戀慕大的仆從，大的仆從敬慕仆從主，這統統都是多麼的好笑。踩踏高貴，丟棄抱負的我們，巴望自在和劃一的我們，在期間的海潮中沉沉浮浮，另有誰能夠想得起我們踩踏高貴，丟棄抱負的初誌呢？每一小我，必定都有著通往高貴的慾望，也就是俗話所說的，“我年青的時候也是如許，長大了就不知不覺竄改了。”為甚麼年青的時候是如許？這是每一小我摸索誇姣餬口的本能，我們看到了，餬口最完美的形狀，固然每小我心目中的完美形狀都不一樣，但都是一樣的誇姣，崇高。但是為甚麼長大了就不知不覺地竄改了呢？因為有弊端的思惟在引誘我們，它給你供應一條通往勝利的捷徑，能夠幫忙你把沉重的高貴放下，給你一個極其“輕鬆歡樂”的天下。款項，物質享用給了你指引。很多人是迫不得已做出的竄改，有些人是因為弊端的看法而竄改，他們覺得社會的民風是如此，本身也就不必那麼辛苦的對峙，歸正都是如許，本身也冇甚麼不能做的，因而，便丟棄了通往更高生命形狀的慾望和對峙。並且，做的如此完整！拜金主義，實際主義，小我主義，同窗們，這個天下已經完整被款項化，粗鄙化了。