第五百九十八章 鎮國之寶――石鼓！[第1頁/共5頁]

。

起立！

不但是因為它的打造工藝是登峰造極的，融會曆代瓷器之精華，並且這件“瓷母”的出世也反應了清朝國力昌隆期間人們的一種文明自傲，我們當代貧乏的，就是這一種文明自傲。

石鼓被埋葬兩年後，“安史之亂”安定，天下得以承平。陳倉石鼓的運氣也迎來了轉機。公元806年，處所官吏查訪到了石鼓的埋藏之處，請朝內的名家主持發掘，但石鼓重新出世，已是蝕跡斑斑，石鼓上的筆跡殘破不全，引得無數名家學者為之慨歎。更可惜的是，因為一向被棄於荒漠，此中一麵石鼓竟然莫名丟失。這就是厥後曾經顫動天下，也常激發曆代學術爭端的作原石鼓。

“老子就炫了，如何滴？”

束縛戰役全麵發作後，蔣見局勢已去，倉促籌辦撤退，將國寶文物大量地轉運至台灣。此時，已被送回北京故宮保管的陳倉石鼓，也被倉促運抵機場。但鄰近騰飛時，飛翔員卻陳述說，飛機已嚴峻超載，冇法包管飛翔安然。顛末一行人的再三參議後，這10麵石鼓隻好留下，這才終得保全。

看太小劇院的演出後，粉絲們樂不成支，

627年，在陝西鳳翔府陳倉山（今寶雞市石鼓山）的北阪，一牧羊白叟發明瞭10麵奇特的花崗岩大石。這些巨大的石體形似鼓，圓而見方，上窄下大，高約3尺，中間微凸，模樣獨特。令人不解的是，當一塊大石上的泥土被斷根後，竟然閃現出大量的奧秘筆墨，筆法奇特，竟無人能識。因而，流言四散，怪論頻生。更有鄉民聞風而至，焚香膜拜，驚為天賜之神物。

1052年，金石保藏家出身的向傳師到了風翔後，在一個屠夫家找到了已經成為磨刀石的“作原石鼓“，石鼓殘斷的汗青才獲得轉機，十麵石鼓再次團聚。

梁家五個兄弟姐妹的名字由來，就是石鼓在南遷過程中的線路圖。

100多年後，“安史之亂”發作，唐王朝在烽火中風雨飄搖。正在雍城遁藏戰禍的唐肅宗聽到石鼓的傳聞，心生獵奇，責令州府官員將10麵怪石運下陳倉山，遷往雍城城南，就是厥後的鳳翔縣城之南，與駐紮在這裡的文武百官賞玩。

歎石鼓宿世此生之傳奇，還是光榮中漢文脈曆經磨難仍未斷絕？

但彆覺得如許的就完了，它們顛沛流浪的運氣仍在持續，自誇為“天下第一學士”的宋徽宗是北宋王朝的又一個書畫天子。在對待石鼓的題目上，他不但擔當了先王宋仁宗的癡迷，更多了一重寵嬖。公元1110年，“作原石鼓”被運抵都城後，10麵石鼓便被正式移送至太學以內儲存。隨後，又被他搬進了保和殿朝夕相伴。

“噗，乾隆和他爹雍正的咀嚼差太遠嘍，感受就不是親生的。”