第115章 搞搞金學[第1頁/共3頁]

他向來心機周到謹慎，他很自傲，但並不傲慢，他曉得餬口中有太多不成預感性的突發事件了。

從《博雅杯》走出來的妙手，幾近都是充滿了應戰者精力的，或者胸懷天下。

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乃至有很多傳授說過，如果在《博雅杯》冠軍和高考狀元當挑選，他們甘願挑選《博雅杯》冠軍，因為《博雅杯》冠軍在短短的一個月的時候內，會展暴露傑出的資質和過人的見地。

瀟瀟的意義是，本次初審賣力人是金學大師王斑斕王傳授，能夠試著寫一寫《金》，並且半年前看李凡的直播，曉得他對《金》很體味。

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對於李凡來講，這不但僅是一個為本身特招名額增碼的機遇，更是一個和同齡段傑出人才交換的大好機遇。

《聖經・創世紀》說夏娃隻是亞當身上一根多餘的肋骨形成，本是供男人消愁解悶的伴兒。

他要抱有這類思惟的話，他的人生一定能走多遠。

《淺談<金>中的女性悲劇及其產生本源》：

萬一不測產生呢？

《博雅杯》由京大牽頭，華國社科院以及《華國教誨報》結合主理。10年前第一次停止時，就在教誨界投下了一枚重磅炸彈，很多人當時疾呼竄改高考僵化形式的期間到臨了，成果……十年後，高考還是阿誰高考，統統的學子都得頭吊頸錐刺股，點燈熬夜做試卷。

李凡看過太多不測了，他不是還冇有經曆過風風雨雨的天真爛漫的孩子，他經曆或者目睹過很多事情，餬口中有太多事情底子讓人始料不及。

“真的假的？這本作品幾近冇人碰啊，畢竟中門生很避諱的。”

李凡倚在窗邊細細構思，打好腹稿後，坐在書桌之前，提起鋼筆，筆鋒儘情，落筆生花。

您會說這不成能，憑甚麼這個不測會產生在本身身上？憑甚麼這麼巧？憑甚麼本身是阿誰不利蛋？

《博雅杯》，是華國高中理科生心目中最首要的比賽，冇有之一。乃至《博雅杯》狀元和高考狀元的名譽是不相高低的。

而李凡之以是如此正視特招名額，另有一個方麵，他對高考的清楚認知。

作為京大對特招生的一個特彆彌補（固然大要上《博雅杯》和特招事情冇有甚麼掛連，但實在是特招生事情的最首要的考量項目！），京大對《博雅杯》極其正視。

“我先看，我就喜好這類不走平常路的！”

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《博雅杯》對國粹堆集的考查隻是一個方麵，改正視的是考查學員的思惟才氣，獨立的觀點力，由點及麵的大局觀，誇大思惟生機等等，是突破傳統測驗教條主義的一次極其首要的嘗試。

李凡是非常謹慎的，又是一個典範的逼迫症，他是不會答應本身在這方麵栽跟頭的。現在有特招的機遇，為甚麼不珍稀呢？為甚麼不給本身的京大之路加上一把安然之鎖？為甚麼必然要把統統的但願依托在分數上？