第七十八章 韃靼十字軍？[第2頁/共3頁]

當然，大頭子忽必烈暗中早都承諾他了，這裡的喪失，會從察哈台汗國身上補返來。

然後，他終究就比及了伊爾汗國的軍隊，這是大頭子鐵桿的盟友，值得信賴。

究竟上，欽察汗國的軍隊離阿裡麻裡城遠比阿術大將軍和伊爾汗國的軍隊要遠，但是，阿術大將軍在等候伊爾汗國軍隊的到來時，彷彿讓欽察汗國的軍隊占了先手。

這一起上，他的軍隊不斷地遭到對方的擾亂，他所謂火器遠遠分歧用反擊------他當然也真正瞭解了那些宋狗們據城不出的啟事。

因而，啟事大汗當局直領受轄的波斯地區，實際上成為旭烈兀的領地，從而才又建立了一個王朝：伊爾汗國。

當我死的動靜傳給旭烈兀汗時，他的氣憤將像沸騰的大海，從阿哲兒拜占直到埃及的大門口的地盤將被韃靼戰馬踏平！

大抵內容是庇護亞美尼亞國度不受外族侵犯，授予亞美尼亞基督教會在全部帝海內自在佈道的權力。

在大頭子忽必烈大肆入侵大宋期間，他向阿八哈征工匠，建起回回炮；又向他征召馬隊，得了幾萬雄師------兩國絕對是鋼鐵聯盟。

他靈敏地發覺到韃靼人對待基督教的友愛態度，以為他們有能夠成為中西亞飽受壓迫的基督徒的大救星。

公然，他的體例獲得了效果，狠狠反擊了敵手------他們倒是等急了，竟敢跑到預設疆場上來攻擊！

阿術大將軍內心有磨難言，就算他當時是磨磨蹭蹭的前行，他都蒙受了很大的喪失，這遠比攻打窩闊台汗國時艱钜，因為對方做了充沛的籌辦。

阿術大將軍樸拙地歡迎花不裡花大將軍帶著兩萬馬隊的到來。

早在唐朝的時候，基督教就開端在大唐遍及傳播，大唐稱之為景教。

話說成吉思汗第四子拖雷的兒子旭烈兀，當年得悉忽必烈已經即大汗位，並與幼弟阿裡不哥產生了汗位之爭，遂不再東返蒙古。

究竟上韃靼政權就是典範的強盜政權，他們大頭子標腦筋裡完整冇有宗教聖戰的看法，西征仍然是為了滿足他征服天下的野心。

韃靼雄師中顯要的基督徒還包含旭烈兀麾下的悍將怯的不花。

旭烈兀本人固然信奉薩滿教，他的王妃脫古思可敦倒是景教徒。

受母親的影響，蒙哥汗對景教徒非常喜愛，他遴選的宰相孛魯合也是景教徒。

說來風趣的是，韃靼人旭烈兀曾經被伊斯/蘭天下中泛博的基督徒視為救世主，而他的西征雄師被看作是來自東方的十字軍。

那十輛四輪/大馬車的財寶終究送到了它真正想送到的人手裡：伊爾汗國的大汗，阿八哈。

當歐亞其他國度將蒙前人視為大水猛獸的時候，亞美尼亞國王海屯大抵是全部中亞最具有政治目光的人物。