第一百五十一章 大宋婚禮的修正版[第1頁/共3頁]

班固曾經在《漢書·地理誌》中就記錄過北國燕地的民風：“嫁娶之夕，男女無彆，反覺得榮。”

鞭炮聲響過後，新娘子在兩個伴孃的陪送下登車了，看熱烈的世人一時看呆了！

羅娘當時躬恭敬敬地答覆說：“孩兒早就選好了位置，不久就為爹爹完工修建------”

實在這個過程很簡樸，溫馨主家授予儲存。

實在大宋謂之撒穀豆，俗雲是壓住青羊等殺神也。

新娘子和伴孃的打扮都好標緻……

他們禮聘的司儀也被稱為司禮多達十二位，這是由溫馨主產業總批示，讓他們各自管上一攤，大師合作合作。

接下來的第三步是新婦跨馬鞍之禮。

她們上車後，從人未肯起步，仍唸詩詞，求亨通錢酒，嗬嗬，比及某個司儀代女方家給了紅包，他們方纔揚鞭趕馬，直至王德發主家的家門首。

十萬纏腰應滿足，三千五索莫輕拋。

王德發在牽出羅娘期間，一向是倒行，保持兩人始終相向。

全部婚禮都在熱烈而吉慶的氛圍中停止，不管是圍觀的，還是正式插手婚禮的人，都感受這個婚禮吉利而風趣，也感激不時就有飛出來的大小紅包，多少都是不測之喜！

一概改成發紅包，人手一份！

答攔門詩：

流求八道河口地區的扶植現在日新月異，他們早都不缺屋子居住，再來幾倍的孃家人，他們也都能安設下。

本來遵循大宋的要求，要有男家雙全女親，以秤或用機杼挑掉女方蓋頭，然後至堂前，停止參拜男郎父母、家廟等。

這類“攔門”也有必然法度典禮：

由司儀請新郎新娘出洞房，到中堂停止。

普通是男坐床右首，新婦坐於左，稱為“坐繁華”。

但是，不是統統人都為這一對新人歡暢------有一個姓梁名蕭白的年青人，烏青著臉，站在陰暗處暗罵：

但是，溫馨主家又給改了，讓新郞本身挑了蓋頭不說，還安排司儀學會了“三拜謝”的口令------司儀感覺很別緻，但是一一照做了。

但是溫馨主家把這些全給打消了，婚姻停止中攔甚麼攔？！

兩個伴娘則是頭上插著鮮花，身上著有粉色上衣，下是粉色羅裙，腳下是粉色皮子的坡跟鞋子。

溫馨主家小聲地答覆：“入鄉順俗吧！”

新郎、新娘並坐，男左女右，各以頭髮少量合梳為髻，是以這個合髻，又稱結髮。

但是冇有樂官了，直接念詞吧，然後還遵循溫馨主家的要求放了兩掛各一千響的鞭炮……羅家的孃家人相互看了看，好吧，這算是流求民風了。

底子用不著她們來吸引彆人重視……王德發財主的婚禮本來就夠吸惹人了！

急甚麼，聽司儀安排吧。

仙娥縹緲下人寰，天涯榮歸洞會間。