第400章：一身所學，運用之妙存乎於心[第1頁/共3頁]

煉丹不消火，用的是電能。

……

為此，韓嘯還曾經研討過標記學。

中國當代修道者以為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的底子，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，能夠讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目標。

比如繪符，實在，韓嘯在學習符道之前，就對地球上奧秘的符文有過研討。

當然，標記學，是外洋提出來的，即標記是被以為照顧意義的感知，標記學是研討意義活動的學說。標記就是意義，無標記即偶然義，標記學即意義學。

全部壇場表裡，張貼、吊掛各式符籙。

對於已經精通煉丹的韓嘯來講，這個天下的煉丹師們最難掌控的火候，也隻是煉丹時的溫度加機會罷了。

火候能夠掌控，藥材比例能夠掌控，在傀儡和各種緊密儀器的監控和提示之下，就連加藥材和文武火的機會，韓嘯都能夠切確地掌控著……

韓嘯在新大陸中所學到的符道，以六合五符為根本，明顯功率比地球上生長不敷萬年的符道文明要高深很多。

所謂諸道殊途同歸，聰明的人，天然能夠相互鑒戒，觸類旁通。

至於電能是從那裡來的……

韓嘯現在的煉丹體例和器具，但是說新大陸煉丹術、煉器術、符道之術和地球煉丹術、科學技術、符籙之術的連絡。

一小我，同時煉製一百爐丹藥，彆說是符春陽啦，就連劍尊這個活了好久好久的強者，闖蕩過很多處所的能人都冇有見過。

如無“三勾“三清標記時，必須咒曰：“天圓處所，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。“便可。

符，本就是一種標記，並且還是一種具有奧秘力量的標記。

彆說是他了，就連正在一邊修煉一邊重視著韓嘯的劍尊，都看不懂，感受非常別緻。

看火不消人，用的是儀器切確監控，這就是韓嘯看火候的體例啦。

下筆書此“三勾“時應暗唸咒語：“一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千裡外。“一筆一句須恰到好處，就是所謂“踏符頭“。“

比如煉器，韓嘯之前就是某些高階軍`工兵器研討的科學家之一，他的一身所學，當然也便能夠當作煉器的根本了。

如許多符圖上常見的“三勾“就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清品德天尊）或三界公（城隍，地盤，祖師）的暗號。三勾在全部符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

有效於驅鬼鎮邪者：或佩帶身上，或貼於寢門上。有效於救災止害者：或將符籙投河堤潰決處以止水患，或書符召將以消弭水災等。

符籙術的思惟根本是鬼神信奉，稱其有召神劾鬼、鎮魔降妖之服從者。