第180章 城[第1頁/共7頁]

母親在全烏力楞的女人中是最無能的。她有著渾圓的胳膊，結實的腿。她寬額頭，看人時總笑眯眯的，很溫存。彆的女人整天在頭上包著一塊藍頭巾，而她是□□著頭髮的。她將那富強烏黑的髮絲綰成一個髮髻，上麵插著一支月紅色的鹿骨打磨成的簪子。

魯尼的呈現，使我和列娜竄改了對父母的稱呼。本來我們規端方矩地像其他孩子一樣，稱母親為“額尼”，稱父親為“阿瑪”，因為魯尼太得寵了，我和列娜起了妒忌心，暗裡裡就管母親叫達瑪拉，叫父親為林克。以是現在提到他們的時候，我另有些改不過來。請神寬恕我。

擊打著神鼓扭轉起來是那麼的輕巧。他一邊跳舞一邊歌頌著，尋覓著列娜的“烏麥”，也就是我們小孩子的靈魂。他從傍晚開端跳，一向跳到星星出來，厥後他俄然倒在地上。他倒地的一瞬，列娜坐了起來。列娜朝母親要水喝，還說她餓了。而尼都薩滿復甦後奉告母親，一隻灰色的馴鹿仔代替列娜去一個暗中的天下了。為了管束因貪吃蘑菇而不肯意回營地的馴鹿，春季時我們常把馴鹿仔拴在營地，如許馴鹿就會惦記取返來。母親拉著我的手走出希楞柱，我在星光下瞥見了先前還是活蹦亂跳的小馴鹿已經一動不動地倒在地上了。我攥緊母親的手，打了個深深的寒噤。我所能記著的最早的事情，就是這個寒噤，那年我約莫四五歲的風景吧。

額爾古納河右岸

我覺得西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜好啃樹皮吃，離不開叢林的，可他終究還是像其彆人一樣，把它放在神鼓上了。我感覺西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這麼一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班必然是為了不幸的拉吉米才同意下山的。

我是個不善於說故事的女人，但在這個時候，聽著刷刷的雨聲，看著跳動的火光，我特彆想跟誰說說話。達吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢安草兒本身不愛說話，也不愛聽彆人說話。那麼就讓雨和火來聽我的故事吧，我曉得這對朋友跟人一樣，也長著耳朵呢。

我和列娜從小就跟著母親學活計，熟皮子，燻肉乾，做樺皮簍和樺皮船，縫麅皮靴子和手套，烙格列巴餅，擠馴鹿奶，做鞍橋等等。父親看我和列娜像兩隻胡蝶離不著花朵一樣繞著母親飛，就妒忌地說，達瑪拉，你必然得送給我個烏特！“烏特”就是兒子的意義。而我和列娜，像我們這個民族的其他女孩一樣，被叫做“烏娜吉”。父親管列娜叫“大烏娜吉”，我則成了“小烏娜吉”。

固然我父親不肯意到尼都薩滿那邊去，但我愛去。因為那座希楞柱裡不但住著人，還住著神。我們的神統稱為“瑪魯”，它們被裝在一個圓形皮口袋裡，供奉在希楞柱入口的正劈麵。大人們出獵前，常常要在神像前叩首。這使我很獵奇，老是懇求尼都薩滿，讓他把皮口袋解下來，讓我看看神長得甚麼模樣神身上有肉嗎神會說話嗎神在深更半夜會像人一樣打呼嚕嗎尼都薩滿每次聽到我如許跟他說瑪魯神，都要拿起他跳神用的鼓槌，將我轟出。