第一百二十七章 聖人已麻木 雲中子又去[第1頁/共6頁]

費仲乃是佞臣，聞仲雖是因為本身傳承與自家師尊道統是為忠心，但紂王因女色而不顧朝綱，費仲也要想儘統統體例著紂王重振精力，至於所用體例，身為截教三代弟子的他倒是並不在乎，是忠是奸無所謂。

女媧看著這個雀躍的小女孩，腦海中想的倒是當日她以金仙修為斥責本身道祖欽點的賢人，二者是同一個靈魂嗎？

而一旁的太

直接直接死在姐己手上的人族何其多？

聞仲隻是不知闡西席叔金仙修為為何踏身人間，沾惹凡塵？

大臣忠心切諫六合可鑒，何如紂王心中隻要姐己精神，全然冇有聽到耳中，不耐之下，也冇有聽清，隻待揮手宣佈退朝。

莫非還能像力,0那樣說，“狐狸，你的道行深，在紂王翻雲覆雨之時，你大可獨善其身修煉打坐鍛氣，待天亮以後再將紂王從幻景中縱出，如此那紂王身無旁礙不沾淫穢還能眼睜睜的看著商朝被大周朝替。”

遂傳執殿官鳴鐘鼓，請紂王登殿。

太暉隻聽了這一句，當即便有打動，想動一個手指頭將所謂的紂王化為灰塵。

狐狸但見自家教員當真，固然也曉得自家教員並不是真的生了本身的氣，更多的是做給中間的女媧看。但狐狸心中百轉千回到底不敢回駁教員，當下便像是那人族受了委曲的小媳婦普通，低著頭肩膀聳動。

這就是所謂的態度分歧念想分歧了。

是日，女奶對狐狸說道，“九尾白狐但聽吾旨，且施妖術惑紂王，一舉就義成湯六百基業。”

常日玄冥教誨弟子不成難堪人族，那此時狐狸魅惑人君，致令人君不朝，百姓惶惑，而後更是為了早日迴歸東海鼓動紂王殘害忠良，甚麼七竅小巧心了。酒池肉林了，這不都是因姐己而起？

這不是難堪什各是難堪？

卻說那雲中子上得大殿確切冇有重視到截教三代弟子聞仲，彼時雲中子隻將神識放在人皇紂王身上，併合手為禮。隻因人間人皇身係千萬人族氣運，即使其氣運逐步稀鬆卻要就義，也不是一個雲中子能抵擋的。再說了，原始曾教誨弟子，人皇之位身係玄門道統方向，雲中子如何肯失禮。若不然他也不會為了戔戔千年狐狸而從終南山跑下來。

放棄此中或許是虛無縹緲的賢人好處不說，隻說自家妹子受辱，恰好欺辱她的還是人皇，能夠說是他的傳位者。

，州待泣件事，太腺與女鍋態度並不不異，隻因其解纜二小門

翌日，朝歌紂王命令四大貴爵孰獻美女，卻不想過些光陰朝歌便傳聞，翼州蘇護永不朝商，的反詩，紂王大怒。

想當初伏羲成聖有望也曾有依托在帝俊、東皇太一天庭妖旗之下，詭計藉此跳出三界外不在五行當中，獲得長生清閒人間。

天意如此。此番恰是一則是成湯合滅，二則是周室當興，叁則神仙遭遇大劫，四則薑子牙合受人間繁華，五則有諸神欲討封號。