第六十七章 守護聖火5[第1頁/共3頁]

世運火把通報第五站是浪漫之都法蘭西巴黎，剛開端世運聖火通報時，還很普通，俄然一個吐蕃獨分子跳了出來，暴露了屁股，呼喊著獨立與自在，緊接著，竟然另有毫無人道地把黑手伸向了坐在輪椅上等候聖火火把通報的景晶，這小我在倫敦方纔因為攻擊火把手被拘繫，很較著有一群人肮臟而冇有底線的人被雇傭著，爭光彩夏爭光燕京天下活動會。

世運火把通報的第八站是非洲坦桑尼亞的達累斯薩拉姆。通南美洲一樣，這是世運火把第一次踏上非洲大陸。坦桑尼亞是中原的世交，從第一代帶領人就開端的非洲兄弟。聞名的援非打算坦讚鐵路就是在以達累斯薩拉姆為起點修建的。達累斯薩拉姆的火把通報也是從坦讚鐵路的始發站開端的。

末節1

境外的通報結束後，世運聖火將進入的兩個特彆行政區，香江和馬可，緊接著是本地其他都會，顛末之地將從東海之濱到戈壁戈壁，從雪域高原到茫茫草原，從天南海北到天涯天涯，從56個民族的每一個代表手中通報，傳遍故國，閃爍中原最後回到燕京，綻放著戰役奮進的光芒……

世運火把通報第四站是大不列顛的倫敦。曾經的日不落帝國都城，當宿天下上汗青、文明、經濟上的首要的多數會，是天下活動會的下一個停止都會。從這座都會開端，世運聖火的通報開端遭受災害和輕瀆。地賴喇嘛構造，西突構造，遊民構造，九鼎*構造，西方政客，骷髏會，等彆有用心的*夏權勢開端發力，紙媒，收集，遊行集會，無所不消其極。聖火保護小組和燕京世組委都傾儘儘力保護著聖火的通報。下級唆使隻要不產生暴力可駭事件，聖火保護小組就不能脫手，即便是小小的牴觸他們也要穩如泰山。

4月8日

燕京世運火把通報的第九站是中東的阿曼都城馬斯喀特。這也是一座陳腐的都會，15世紀到18世紀這座都會曾經和亞丁作為伊斯蘭在印度洋最為首要的海港，承載了許很多多的故事和光榮。作為中東獨一的火把通報都會，是交際和經貿的戰略，也是比較合適的挑選。

世運火把在燕京解纜後，境外第一站是大食國最多數會阿木圖，這個最大的本地國中亞最大國度大食國，是曾經的西域首要都會，中原絲綢之路的驛站，中原群眾的友愛都會阿木圖，賜與燕京世運聖熾熱烈的歡迎。世運聖火在阿木圖的通報非常的勝利。

4月10日

4月3日

顛末希臘警方的調查，綁架事件是西突可駭分子所為，自此以後，希臘的聖火通報安但是順利。宇通物流聖火保護小組搭乘燕京世運專機回達到中原京師燕京。中原當局和群眾為世運聖火停止了最昌大的驅逐典禮，聖火撲滅了中原群眾的豪情。隨後代運聖火火把開端在環球各五大洲開端通報。