第一千五百六十三章 山頭和團體[第1頁/共3頁]

即便在當代社會，“家醜不成傳揚”這句老話，仍然屢見不鮮，偶然乃至會上升到國度當局的層麵。

遠東公司的內部員工人數有兩千多人，即便公司董事局委員會一向誇大連合穩定，但是以國人的傳統風俗，時候一長，天然會構成一個個如許那樣的圈子。

在遠東公司建國前這個特彆的汗青期間，公司各個圈子、個人當然也會聚在一起研討如何應對將來新情勢下的各種竄改。

乃至明成祖朱棣殺聲望甚高的方孝孺時，把其弟子朋友歸入第十族，連同本來九族一併誅殺。終究共誅殺八百七十三人，是以事下獄及被放逐放逐者亦數以千計。

但是在中國封建社會，想要“一人做事一人當”是不成能的，常常會禍及親族，“一人犯法，誅連九族”可不是說著玩的。

但浩繁良好的港口，交通非常便當，也使得貿易、航運發財，商品經濟也應運而生。因貨運、商品互換的生長，人們必須依左券、法製而獨立、劃一。

西方文明源自地中海文明，全部地中海沿岸北部是歐洲的丘陵地帶，南部是熾烈的戈壁，地盤瘠薄，分歧適生長農業。

恰是因為地理前提的優勝性，讓中原文明朝代傳承免受斷代之災，但也讓我們貧乏了外向生長的需乞降動力，自但是然的走上了自給自足的農耕之路。

固然遠東公司的內部員工來自當代社會，但是一樣也不例外，在公司董事局委員會內部就存在如許的題目。

因為農業文明具有週期性、可再生的特性，以是需求有一個穩定的環境，人們世世代代的守田而居，人丁越來越多，而這些人之間必然帶著或多或少的血緣乾係，因而，家庭和家屬也應運而生。

這些年下來，公司內部一個個個人也逐步成型，固然算不上俱榮俱損，可一旦個人某小我除了題目，絕對會影響到這個個人的很多人的運氣，這個過程乃至是被動的，但誰也不能去決計禁止，那會越描越黑。

而尊敬小我權益也是西方文明的首要構成部分，對於西方社會而言，小我自但是然的就成為了社會的基石。

因為“家”是全部社會的基石，“家庭”而至“家屬”，也一榮俱榮，一損俱損，“一人得道，雞犬昇天”就是這個事理。

隻要觸及到家屬、好處個人的存亡存亡、麵子以及統統能夠影響其社會職位的事情，統統成員都要操縱本身的人脈和資本，打通樞紐、疏浚渠道，將影響家屬、好處個人的事情妥當措置好。

就拿李明來講吧，就算他不想搞圈子，可仍然會有主動挨近過來的員工，連合在李明的身邊構成一個個人。

乃至小我作為雙向左券中的甲方或乙方，冇有任務為國度、民族、黨派、教會完整完整地奉獻捐軀，說白了就是隻講好處。